鬼话 （8）

    鬼哂曰：你我怕是心意一如——苍山与灵魂等老，却素真自然、拙朴顿朗，若以此反照人心，即心机城府尽消，千愁万虑皆休。居于此，可纵情来去、可不谙世事、可不着规矩。

    吾合掌礼赞：然！

    扎西拉姆·多多鬼话1 9 61 9 7·十行品·深冬，昼短夜长，便终宵与鬼合读《华严经十行品》。被菩萨深广大愿感动折服，深感无以为报，唯愿能以粗浅的言辞，将十大菩萨行一一解构。但言之所及，仅是冰山一角，甚至擅自添加了主观想象，旨在抛砖引玉，令更多的人发心读颂原典。

    原典的文句精巧、义理深远、感人至极，本人之文字实在是千分不及一、万分不及一、乃至算、数、比喻所不能及。若复有人，能如菩萨发愿，利乐有情，吾与鬼兄皆涕泪顶礼，相信十方诸佛也会昼夜赞叹，加持护念！

    如是我闻，《华严经十行品》中，功德林菩萨告诸佛子言：佛子。菩萨行不可思议。

    与法界虚空界等。何以故。菩萨摩诃萨。学三世诸佛。而修行故。佛子。何等是菩萨摩诃萨行。佛子。菩萨摩诃萨。有十种行。三世诸佛之所宣说——第一欢喜行如果愿力如神驹，我愿策马前往一切国土贫乏之处。

    愿我大富丰饶吧，愿我能满一切饥羸困苦之众生，任何的请求。

    哪怕最后，最后要将我所有的血肉施尽，我也欢喜，我也甘心。

    乞求者啊，当远远见你向我走来，出于感激，我已涕零：

    在我眼里，你绝不贫瘠，你乃是我的福田呵！

    你也绝不可厌，你是我不求不请而自来的善友，是你教会我布施的善行！

    从今以后，生生世世，世世生生，哪怕还有一个众生，说：我未饱足。

    我愿意，我一定，立即前往，令其饱足——从身体乃至到心灵。

    是名菩萨摩诃萨，第一欢喜行。

    扎西拉姆·多多鬼话1 9 81 9 9第二饶益行轮回长夜，五欲乱浊，我愿在最幽暗的国度，守持净戒；我愿做你任何时候，一转身就能看到的那一抹坚强辉光。

    坚守，而不为威势不为富饶，不求种族不求色相。

    坚守只为，导一切众生离于颠倒、离于缠缚。

    我愿在一切惑乱之中，心净如月，素手如莲，指给你，通往究竟涅槃的路向。

    因为我相信，在颠倒的乱象背后，你始终寂静、从来安隐、根本离垢、毕竟清静。

    是名菩萨摩诃萨，第二饶益行。

    扎西拉姆·多多鬼话2 0 02 0 1第三无违逆行假如，有百千亿众生，出现在我的面前，从那百千亿张嘴中说出的，不是软语轻言。

    恰恰相反，是一切轻我、慢我、辱我、厌我、损我的，如箭雨刀风一般的言辞。

    假如，百千亿众生，以百千亿手，持百千亿利刃，欲伤我、害我、置我于难忍之死地。

    愿我仍能忆持：此身空寂，无我、我所，若苦若乐，皆无所有。

    愿我在最痛楚时仍能以空性之觉知，修大忍辱。

    不必赞叹那是沉重的坚忍，重的不是我身上的罪苦，是我心中的悲悯。

    不要怨恨众生的刚强难化，我愿意成为这堪忍世间上不灭的柔和，我一定会软化所有的贪嗔痴慢、悭嫉谄诳。

    是名菩萨摩诃萨，第三无违逆行。

    第四无屈挠行死此生彼的众生，犹如恒河沙，须臾推迁，重叠复来，不得安乐。

    无量无边的烦恼，要有无量无边的法门，一一去对治吧，那么我愿一一去修学，一一去拔除，每一种无明苦困。

    每一个刹那的每一个心念，都在旋生旋灭，无法追寻吧，我仍然愿意，带着光明与智慧进入每一个微尘刹，去一一悉知每一个你。

    我已经决定，你有多深重的苦，我就要有多勇猛的精进。

    哪怕从此要到地狱的深处，受无尽劫的寂寞苦行，只要能够在我仰望时看见，你能永脱诸苦，证得无上菩提，我便无惧于一直，与地狱的烈火、寒冰，为友为邻。

    是名菩萨摩诃萨，第四无屈挠行。

    扎西拉姆·多多鬼话2 0 22 0 3第五离痴乱行在这迷惑世间，种种境地，有如大风，让人狂迷痴乱。

    在那生死之间，种种变迁，有如激流，让人进退失常。

    愿以我不曾恼乱一众生的功德，守护本心，正念不乱，境界不乱，三昧不乱，入甚深法不乱。

    愿以我累劫修持禅定的功德，坚固不动，见佛不乱，见魔不乱，诸根不乱，行菩提行不乱。

    我愿做那轮回大海边，寂静的崖岸，纵使烦恼乱流一次次拍打，我不曾被染着、被毁伤。

    我愿令你，安住在我的岸上，不再退转。

    是名菩萨摩诃萨，第五离痴乱行。

    第六善现行当彻底了悟一切法无真实，幻生幻灭，才终于，住于真实际。

    当完全看清一切相皆虚妄，无性无依，才终于，见着了实相。

    可我不愿于世间独醒啊，我不能。

    只要还有众生，常处痴暗，我不独享光明；只要还有众生，住于八难，我不独离诸苦；只要还有众生，众垢所着，我不独处清静；只要还有众生，轮回生死，我不独证阿缛多罗三藐三菩提。

    如果有一艘名叫般若的船，我愿奋力划动那名叫慈悲的桨，我不成熟众生，谁当成熟；我不调伏众生，谁当调伏；我不觉悟众生，谁当觉悟！

    是名菩萨摩诃萨，第六善现行。

    扎西拉姆·多多鬼话2 0 42 0 5第七无著行于念念中，庄严一切佛净土，亦能与念念中舍弃一切佛净土，因为，我已心无所著。

    见不净世界，亦无厌恶，轮涅之间，穿梭往返，不顾恋、不沾染，因为，我已心无所著。

    于佛、于法、于众生，我已知晓，不过如梦、如响、如幻化。

    但我仍愿作梦中佛事，宣法语音声，方便度化如幻众生。

    不著方所，所以勇入一切国土，因为你在那里。

    不著时际，所以历尽一切劫波，因为你在等我。

    当你也不著于你，我便，无须是我。

    是名菩萨摩诃萨，第七无著行。

    第八难得行如同勇敢的船师，不住此岸，不住彼岸，不住中流，运度众生，往返无休；我愿不住生死，不住涅槃，亦不住生死中流，渡脱众生，安隐无畏；因为，我已了知，一切法皆不可得，然而非无一切法。

    我已舍尽烦恼，唯不舍大愿，我欲向那最迷惑颠倒处，度最愚痴无智、不知恩报的众生。

    若有世间，其中众生聪解，善知识众，那里不是我的菩萨行处，因为我对众生无所冀望，不求一缕一毫，甚至不需要一字的赞美，我要把我的全部都赋予众生，不着不留，不取不求。

    是名菩萨摩诃萨，第八难得行。

    扎西拉姆·多多鬼话2 0 62 0 7第九善法行得总持、能持、能遮之种种陀罗尼，我愿作众生的清凉法池。

    任何时候，任何刹土，任何生类，若来问讯，我都愿能，以广长舌，现无量音，断一切疑。

    如此无怖无怯，无断无尽，为一切众生对机说法，只为令汝欢喜。

    但我却未见有一众生得救度呵，因为我不以任一众生为实有。

    无始以来，你我不过于此大幻化网，作大幻化游戏。

    如今，总摄了空慧与方便，我现此种种幻身，我愿替众生，为医为药，作桥作灯，我愿示现如来大自在，大悲坚固，普摄众生。

    是名菩萨摩诃萨，第九善法行。

    扎西拉姆·多多鬼话2 0 82 0 9第十真实行观诸菩萨如幻，一切法如化，佛出世如影，一切世间如梦，这就是最终极的，真实相，安住于此，安住大悲。

    我已得如来十力，我已为人中雄猛，今作大狮子吼。

    但，若我不令一切众生，住无上解脱道，而先成阿缛多罗三藐三菩提，则违我本愿。

    我愿，先令一切众生得无上菩提，无余涅槃，然后成佛。

    非众生请我发心，我自为众生，作不请之友，要令一切众生在我之前满足善根，成一切智！

    我已证入因陀罗网法界，为令众生，绝生死回流，入智慧大海，探实相源底，我不号如来，但荷如来家业，我不名佛陀，但行佛陀事业，如此世世生生，念念相续，无有穷尽。

    是名菩萨摩诃萨，第十真实行。</p>

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