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    喃喃: 鬼话 (7)

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        鬼话 (7)

        2011 年1 月2 日 书于印度菩提迦耶鬼话扎西拉姆·多多一个孤单的人,一只寂寞的鬼,饮茶、斗酒、读经,常人看来,这番情景也许凄凄戚戚,甚至恐怖诡异,于我,却是独处的快乐所在,是去岁客居五台山中、挂单文殊洞时的法喜与禅悦。

        人鬼殊途,有如我们内心的不同面向、各种音声,往往会相抵触、相撕扯、两相挣扎。

        但生命的奇迹,往往发生在自我的舒适区域之外,允许心灵发生震动,甚至骚动,允许内心感到不安,甚至恐惧,允许自己诡异一番,允许自己偶尔疯癫、张狂。你会发现从旧体系中跳脱而出的,你自己内心的各种声音,他们开始共同对话、相互聆听,彼此思辨,你会发现他们完全可以交互与融通,并带领我们进入一个更深邃的层面、更广阔的境界。

        其实我们心中的“人”就是那理性的光芒,“鬼”则是那感性的灵慧。以理性导引感性,使感性成为灵感与智慧;以感性拥抱理性,使理性成为力量与勇气。智悲双运,定慧等持,让一直以来落入边见的我们回归中道、回归圆满,得安然,得喜悦。

        前言喃喃·鬼话扎西拉姆·多多鬼话1 8 61 8 7·斗酒·昨夜,与鬼斗酒。

        初夜时分,鬼施然而至,甫入座,自囊中出其壶盏,满斟齐眉以敬。

        吾方举盏,忽忆曾受五戒,绝酒荤,遂谢曰:已戒酒矣,余且独饮。

        鬼曰:酒是戒?醉是戒?

        答曰:醉是戒,然酒乃醉因。

        鬼言:醉岂唯酒,人间百事千虑万般执,其谁不迷,何时非醉?戒则戒尽贪嗔痴,守要守得本觉智,方为真梵行。

        吾曰:然杯中物何益?耽酒者多颠倒道理、使性骂座,仪态失常。

        鬼大笑:此俗物矣,吾辈则以酒壮肝胆,杀烦恼敌!

        吾闻之,遂一饮而尽,鬼亦倾壶酩酊。

        ·默然·三更未尽,始翻书,鬼又至。

        掩卷吹灯,相对无言。良久,鬼问:读甚么书?

        对曰:《金刚经》。

        又问:可有所得?

        对:若有所得无所得。

        鬼称道:似有所悟矣。

        吾坦言:非也,不过是拾得些许牙慧,学来几分机锋,实则全无用处,功夫到底几何,扪心自知。

        鬼道:真知乃矢口,离言绝思,言语道断,默照而明觉。

        人鬼遂复无言相对。

        扎西拉姆·多多鬼话1 8 81 8 9·幽情·山中又雪,初夜簌簌,中夜瑟瑟。品茗以温喉,诵经以呵心,此间又有多少幽情难诉。

        鬼至,倚门而立,喃喃自语:何不展卷润笔,将起心动念化作辞章?

        对曰:心心念念不过幻影重重,何必诉诸笔墨成口实?

        鬼粲然一笑:明明无边思虑,却不落口实,故作清白无忧。

        吾苦笑:清白不清白,岂不自知,但骗阿谁?不过是人各有别业,自心所感,不足与外人道矣。且诘之:汝既清闲,何以留连于此,与吾辈厮混?莫若共同道相往来?

        鬼拂袖:汝之幽情,尚不足与外人道;吾之悟境,更不屑向余鬼说!

        扎西拉姆·多多鬼话1 9 01 9 1·大千·山微雨,谷中雾腾如蒸,披衣独行涉幽径。置身自然,深感天之厚我,山川林池但游冶,日月风尘任历遍,无偏私,无覆藏,无悭吝。

        当思及此,驻足语鬼:君居此地久矣,其雾峰、其雨林,其苍岩、其逶迤山径,三千年来可都如斯?

        鬼曰:景致如斯,情怀各别。

        曰:但何如?

        对曰:一境入目,万象于心,繁华有之,落寞有之,欣悦有之,惆怅有之,着迷有之,勘破有之。

        吾感而言之:须臾变迁不在流年短长,而在人心刹那分别。

        鬼曰:当下真空,方成妙有,各各认取,各各不同,所谓大千。

        扎西拉姆·多多鬼话1 9 21 9 3·隐逸·长夜月白,云逸星沉,独步廊前又遇鬼。

        遂问之:多日未见,遁隐何处?

        鬼曰:鬼魅如我,常人未知未见、不闻不问,谈何遁隐!

        对曰:未知未见、不闻不问岂不甚好,汝则大可不闻世事、不谙世情、去来自在、成精成怪矣,我辈于此,慕而未尝得之。

        鬼淡然道:不闻世事易,隐入山林作那幽人去。不谙世情亦可,浪游川岳成一散仙。最难者,隐而不枯槁,明历历露堂堂;游而不放逸,有节有度无狂。

        吾喟然长叹:半生蹉跎方始闻此理,只怕余生不够去修成。

        ·止观·山中又雪,封山封路封津渡,摄心摄意摄耳目,正好上座。一炷兰香尽,室中氤氲,正下座时,鬼现阶下。

        鬼问:座下观甚么?

        对曰:观生、观死、观苦空。

        又问:观何所得?

        对曰:只见情、器世间无真实,但愿不奢求、不妄予,不贪恋、不冷漠,不争讼、不辩驳。深知此身不过江湖一扁舟,自恃坚固,业风初一动,轻舟已过万重山。

        鬼复问:座上参甚么?

        对曰:参因、参缘、参如幻。

        再问:参何所得?

        对曰:始知轮、涅无二皆如幻,但求不取相、不执空、不畏怖、不厌离、不沉溺、不舍弃。初晓诸法不过梦土幻化山,假空无常,般若兰舟渡,轻舟又过万重山。

        扎西拉姆·多多鬼话1 9 41 9 5·山居·深居谷中,不觉已是半载。与山僧往来,经律论藏;共农人晨夕,节候稼穑。

        虽挂单寺中,却将天地都作了道场。我赠寒山一诗一偈一茗茶,寒山赠我一花一叶一尘沙,看似素简,实则丰盛,个中喜悦,外人看来,怕难思难解,唯鬼知晓。

        尝语鬼:余可知,吾何以乐山不止?</p>

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