第八章 《论语》的魅力（7）

    子曰：不以礼节之，亦不可行也。

    和要以礼节之，用今天这个情况怎么解释呢？和谐社会必须以法制建设为基础，犯法就要得到惩罚，要有规范才能和。没有规范不能和，就是没有规矩不能成方圆。我们今天这个社会的状况，不好的一面，包括国际秩序很混乱，就在于规矩都乱了，各讲各的理，谁干什么事都找出一套自己的理来为自己解释。这很像孔子生活的那个礼崩乐坏的时代。为什么人类会认为在今天孔子的思想重要，就是社会的礼崩乐坏了，谁想干什么就干什么，自己胳膊粗力气大，就可以打别人，然后找一套说法。就像狼要吃羊一样，它说羊把水弄脏了，没弄脏的地方也能找一个借口来吃你，这个规矩乱了不行。所以说这个世界不和谐！

    社会不和谐，要以礼节之，我们看孔子是怎么说他是一个圣人的呢？他并不是天生智商很高，其实我们在《论语》中也能看到，孔子的智商并不高，他认为自己的智商起码就不如自己的学生颜回。他跟子贡说咱们都是举一反三，人家颜回举一反十，颜回说一个知道十个，咱们都不如他。孔子是一般的聪明人，不是特别聪明的，但是孔子有一套学习方法。他的这个《论语》就讲了许许多多的生活方法和学习方法，讲得很具体——从怎么学习一直到怎么吃饭，什么样的肉不能吃，什么样的酒不能喝，讲得非常仔细。孔子是中国最早的卫生学家，他在许多方面都是大家，因为有了这一项一项的规矩，将他整个人支撑起来了——圣人是这样立起来的。

    关于怎么样学习《论语》，可能其他的朋友还会有其他的说法，我只是抛砖引玉，讲一点儿我个人的体会。正如孔子所说，无非是各言尔志，孔子的教育思想是非常民主的，他上课就是大家随便说说，自由发言，小组讨论，然后他做一个总结。他做总结也不是说自己这个是绝对真理，他就是评点一下：你这个太莽撞了啊，你这个不错啊，就是这样，非常自由的一个学习气氛。这很像我小时候的那个学习小组，但是就在这种看似轻松的气氛中，他的学生都成了材。孔子的学校是不包分配的，但是他的学生都找到了非常好的工作，各国的诸侯都争相聘请孔子的学生，他们都是治理国家的栋梁之材。正因为这种民主，谁也不保证自己说的是绝对真理——我用真诚的心来说，但是我不保证我说的话是绝对正确的，别人都可以修正。我们中国人永远有这种生生不息的真正的文化革命精神，我觉得这才是中华文明它的伟大性，它的延续性，它的内在的魅力。

    好吧，今天时间到了，我就讲到这里。谢谢阿蛮！也谢谢在座的各位朋友！有机会咱们再见！

    摘自cctv-10“百家讲坛”讲稿</p>

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