孔庆东谈文化: 第八章 《论语》的魅力(5)
第八章 《论语》的魅力(5)
我们退一百步说,即使打孔家店是对的,那孔家店也不是孔子开的。孔子没开过孔家店,就像我写的书我自己并不卖一样,我的书在别的店里卖。孔家店不是孔子开的,是后来的统治者和知识分子打着孔子的旗号开的孔家店,那里边不一定是孔子的思想。所以说孔子的思想历代都活着,不但在朱熹那个时候活着,在清朝活着,在“五四”的时候,在今天,它都活着!
那么最后我讲一点,我们学习《论语》是因为它能够直接帮助我们的人生。我还是想问一下阿蛮。
问:阿蛮,你觉得学习《论语》对你的学习有用吗?
答:有用!
问:有什么用?
答:至少学语文的时候不会有不懂的地方了。
问:基本上不需要老师讲吗?
答:那也需要老师讲一点儿,也不是全都懂,就是说不会遇到太大的碍障。
问:对你平常跟同学、跟朋友之间的人际关系有用吗?
答:也是有用的。
问:有什么用?
答:比如说吧,有时候同学答应什么事情,我告诉他要言而有信啊。就是说用《论语》来要求自己,大家不就都友好了?都交朋友了!
问:对你自己个人的思想感情有什么用吗?
答:我这人以前有点儿比较爱冲动,学完《论语》之后,我感觉现在要干什么不好的事情,想起了《论语》之后就渐渐平静下来了。
说:啊,对自己修身养性有用啊,一个性格爱冲动的人,学了《论语》有利于自己能够平和自己。其实你说的那句话,就叫“克己复礼”!
答:嗯啊,克己复礼!
(好,请坐吧!)那么刚才通过阿蛮的发言啊,我觉得《论语》对一个小学生都是蛮有用的,那么对于我一个大学老师,当然也是用处非常大的。很多同学、朋友喜欢读我的书,其实我自己活得挺不安的,因为我一直感到自己处在圣人的光环中。我说的圣人就是圣明的人,不是神人。我其实一直在学习,从孔子到鲁迅这样的古今圣贤,而且越学——就像爱基斯坦、华罗庚他们所说的——越觉得自己无知。人不是越学越觉得自己什么都知道了,而是越学越发现:啊,还有那么多的事不知道,包括对这些大思想家的理解。用颜回的话说,那真是:“仰之弥高、钻之弥坚、瞻之在前、忽焉在后。”
你今天理解它的思想了,明天一看好像还不对,后天一看,还有发展,还有一点儿没琢磨透。就那么点儿话,就够你一辈子琢磨的,这就是经典的魅力。为什么说它是经典呢?它不是一次性消费的,它可以反复地无穷次数地消费下去。
有很多话,我们以为自己懂了,甚至以为能给别人讲了,过几年发现还要修正。所以很多北大的老师绝不会拿着一本教案,年年拿这本教案给学生讲的,那早被学生轰下去了。你每讲一次课你都必须更新你的教案,因为思想在发展,你的智力在发展。比如说,我不是上《论语》课的,假如是上《论语》课的老师,他每一学期都一定要有新的发现,就像我每个学期讲鲁迅都会不同一样,不能简单地重复。这除了你自己的努力之外,关键在于《论语》自身,它就是有自我繁殖能力、自我再造能力的。所以我说《论语》是中国文化里最重要的那本武功秘笈,我们用武侠小说作比喻,武侠小说不是经常说要去找武功秘笈吗?其实武术界倒没有多少武功秘笈,真正的武功秘笈,就是像四书五经这样的书。它就摆在那儿,就看你怎么去读它,你自己的修为,你自己的认真程度,看你读进去之后能不能有你的造化。</p>
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