第六章 新中国的文化历史空间（14）

    大家有空可以找到那些右派的日记看看，看看他们当年是怎么受迫害的，过的都是什么日子。我的博客里摘录过黄源先生的日记，你看看他当右派时的日子是怎么过的：不是喝红葡萄酒，就是弄条鱼、弄个螃蟹、弄点肉吃吃，跟他的太太因为家里的猫而吵架等等。什么是历史，不能简单地看回忆录，特别是不能简单地看一两个人的回忆录。

    五六十年代的那些文学作品反映的是那个时候人民的生活，人民的心情。人民跟旧社会比，他就是觉得到了天堂了。旧社会吃不上、喝不上，孩子经常会饿死，大人也会饿死。现在已经完全没有这种情况了，粮食够吃。你不能拿五六十年代跟今天比啊，说他家里没电视所以算穷人，你不能这么比，你得跟旧社会比。这个时候的文学状况给人的感觉是，你读了刚才我说的那些作品，看了那个时候的电影，你觉得是一个伟大的国家站立起来了，这个国家蒸蒸日上。那个时候我们很多影片都是在国际上获奖的。当然，其中有痛苦有曲折也有斗争，但是人民艺术被确立起来了。

    五六十年代的空间里，有一个大写的“人”字——人民。你看鲁迅先生的作品，当然伟大，但他是作为一个个体的伟大。看鲁迅的作品，怎么看都是一个痛苦的战士不被理解，一个人顽强地战斗——又反左又反右，枪林弹雨。作为他个人，肯定是英雄，但是，这样的英雄存在的时代，肯定不是一个好时代。我们不希望一个时代有这么多的英雄，我们希望大家平平安安地过日子。我们宁肯文学作品中没有塑造出那么多成功的形象，什么祥林嫂、孔乙己，我们希望这些形象少一点儿，我们要劳动人民在现实生活中过得好。当六十一个阶级弟兄食物中毒的时候，党中央派飞机翻山越岭去抢救六十一个民工。什么叫人权？这是世界上最伟大的人权，最伟大的人道主义！我们现在能做得到吗？

    我不知道现在的语文老师是怎么讲这些课文的，怎么讲《为了六十一个阶级弟兄》，怎么讲《一次大型的泥石流》，怎么讲《包身工》。如果不联系我们国家这一部文化空间的演变史，学生怎么能不讨厌语文课！学生为什么讨厌语文课？就是因为有些语文老师把语文跟人民的生活割裂开来。你以为蒋家沟泥石流讲的是建国前反动统治阶级吗？你把这一层讲破了，语文自然就讲活了，而且学生的高考成绩差不了，他自己会玩命地去学语文。

    五十年代、六十年代，人民的小说、戏剧、诗歌建立起来，最后的结果是文学、文化、艺术，包括美术、建筑不再是少数艺术家垄断的。小说不再是作家的专利，日常生活中到处是艺术，工人、农民都在写诗。这是一个什么样的国家！有那么多的人下班之后写文章、写诗歌投稿，每个编辑部都能收到大量充满了错别字的来稿。我们很多作品就是工人作家写的，那个时候的编辑真是负责任。现在的编辑负责造谣，那个时候的编辑就是负责给工人农民改错别字。说这个故事讲得非常好，但是文化水平不高，我得帮他改，这一段放在前面是不是好，这一段多余是不是删掉。那个时候很多好作品真是编辑帮着改出来的，你现在看很多老编辑都有这样的回忆。

    我们很多工农作家是编辑部把他们培养起来的，整个社会是充满了文艺气氛的，就我的父母那一代人文艺细胞都比我们这一代人要高。我们现在这个文艺细胞越来越差，因为自己不去参与艺术创作，傻乎乎地看着一个没文化的歌星在上面乱跳。人的观赏层次已经退回到原始社会了。</p>

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