上不怨天，下不尤人

    2003年6月30日，总理出席了香港特别行政区为医护工作者及社会各界人士成功克服型肺炎而举办的表彰大会，并在会上发表了重要讲话。在讲话中，温总理首先借用《礼记》中的“上不怨天，下不尤人”来赞扬香港民众，赞扬他们坚定信心战胜疾病的勇气与毅力。接着温总理又说道：“我们这个民族确实是愈挫愈奋，愈挫愈勇……一个民族在灾难中形成的凝聚力，定将推动民族的团结和进步；一个民族在灾难中失去的，必将在民族的进步中获得补偿。”“任何力量都阻挡不了香港的繁荣与进步。”

    “上不怨天，下不尤人”出自《礼记?中庸》，原文是：

    君子素其位而行，不原乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”

    这段话的大意是，君子不会随意地埋怨，慨叹自己的不幸，而是会就当前所处的环境的实际情况去做一些自己可以做的事情，充分发挥自己的才能，不会有什么非分之想。如果他们处于非常富贵的地位，就会去做富贵的人应该做的事；倘若生活十分窘迫，就去做贫贱之人应该做的事；处在偏僻边远的地方，就做居于边远之处的人应该做的事；处于患难之中，也不会郁郁不乐，埋怨命运的不公，而是会在困境中寻求解决之道。所以真正的君子不论处于什么样的境遇，都会安然自得，以一颗平常心面对生活中的一切。如果能在朝为官，并且身居高位，那也不会因此而盛气凌人、颐指气使地欺负下边的人；若是只谋得很小的官位，也不会去溜须拍马、巴结讨好自己的上司。君子安于现状来等待上天的安排，小人为了自己的利益往往会因急功近利而铤而走险。孔子曾经说过：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”

    这段话表明了君子立身处世的态度，他们始终心平气和地坦然面对生命中的欢喜和哀愁。不因为一时的成功而沾沾自喜、停步不前，也不会因为困难而自暴自弃、堕落沉沦。他们始终坚守自己的信念，看似与世无争、不思进取，其实是在静静地积蓄力量。

    《论语?宪问》中记载了孔子与学生子贡的对话：“子曰：‘莫我知也夫！’子贡曰：‘何为其莫知子也？’子曰：‘不怨天，不尤人。下学而上达。知我者，其天乎！’”孔子首先发出慨叹说，没有什么人能够了解我，子贡十分疑惑：“您为什么说没有人了解您呢？”孔子没有正面回答他，而是表明了自己虽然不被重用，才华得不到施展，但仍不会改变自己的志向。他说：“对上，我不能够埋怨上天，慨叹自己命运的坎坷；对下我不能责备别人，只有不断地在生活中学习各种道理，并将它上升到道的高度，以求对后人有所启发。知道我的心意的大概只有上天了。”

    孔子一生都以此来要求自己，尽管他的主张在生前得不到施行，但他却始终不改其志，这也是后来儒家思想能够被历朝统治者所用的原因。他既主张入世的精神，为国家和百姓造福，又教育人们要乐天知命，顺应时事。看似矛盾，实则体现了圣人的智慧以及面对生活的达观态度。只有这样才能够不受外界环境的束缚，在困境和困难中始终坚守自己心中的那片净土。

    在《论语?壅也》中，孔子评价自己的弟子颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”颜回能够身居简陋的住处，吃简单的食物，仍不改变自己的志向，这才是真正的贤人和君子。这是孔子在借称赞颜回来表达自己的志向。

    温总理在香港的讲话告诉国人，在苦难面前应该保持乐天知命的心态，要从自身出发寻求解决问题的途径，而非坐以待毙、盲目抱怨。2010年8月7日，舟曲发生了地震，地震又引发了特大山洪泥石流等自然灾害，给当地人民带来了巨大损失。由于当地地形条件险恶，救援工作进展得十分困难，但温总理亲赴灾区，在困难面前毫不畏惧。温总理的实际行动展现了我们国家和人民在面对灾难时的态度，我们相信在全国人民的共同努力下，任何的灾害都会被战胜。

    《人民日报海外版》  2003年7月3日 05版

    《寸寸河山寸寸金 殷殷期盼殷殷情——总理香港特区之行》</p>

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