不愤不启，不悱不发（1）

    2006年5月4日，国务院总理专程来到北京师范大学，亲切看望青年学生，与大家共度五四青年节。在与学生的亲切交谈中，温总理说道：“有人认为启发式教育是苏格拉底的发明，其实应该是孔子的发明。孔子出生早于苏格拉底八十二年，他提出‘不愤不启，不悱不发。’所谓‘不愤不启’，就是当学生还没有搞通问题时，教师要给予适时指导，帮助学生开启思路；所谓‘不悱不发’，就是当学生对问题尚未考虑成熟难以表达时，老师要帮助学生明确思路，用准确的语言表达出来。启发式教育的好处在于能够培养学生勇于发现问题、善于思考问题、独立解决问题。我们不仅要使学生会动脑，还要会动手；不仅要教他知，还要教他行。”

    “不愤不启，不悱不发”出自《论语?述而》，原句是：“子曰：‘不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。’”这是孔子对他在具体教学活动中采用的启发式教学法的表述。朱熹在《四书章句集注》中将孔子这句话中的关键词解释为：“愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意。发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。复，再告也。”朱熹认为，“愤”是指学生心里想把问题搞懂，却又自己搞不懂；“悱”是指学生想把自己的想法表达出来，却又表达不出来。这其实都是学生在学习过程中必经的心理活动。“启”即是在学生思之而无所得时给予指导，帮助学生开启思路。“发”就是在学生有所得却不会表达时帮助学生确定思路，用准确的语言表达出来。方形的物体有四个角，举出一个角就可以推知出其他三个角，因此“反”是指反复推求，反证。“复”则是指重复，再次举例教导学生。

    因此整句话我们可以解释为：在进行教学活动时，不到学生冥思苦想仍然想不通的程度就不要去开导他；不到学生心里明白却难以表达清楚的程度就不要去启发他。如果在指导之后，学生仍然不能举一反三，说明他没有真正地掌握知识，那就不要再举例子了。同样是在《四书章句集注》中，朱熹还引用了程颐对这句话的理解：“愤悱，诚意之见于色辞者也。待其诚至而后告之，既告之，又必待其自得，乃复告尔。”用现代白话来说就是，“愤悱”是学生迫切求知心理的具体表现，只有当学生有学习的积极性和主动性后再点拨开导他。而且在简单的指导后，要给予学生独立思考的时间，等他自己有所收获时再进行教导。而且程颐在《二程集》里说道：“盖不待愤悱而发，则知之不固，待愤悱而后发，则沛然矣。”大意是说，只有在学生积极主动、独立思考的前提下，老师才加以启发指导，学生才会真正深刻透彻地理解和掌握知识。

    作为我国古代伟大的思想家和教育家，孔子的教育主张至今都闪耀着思想的光辉和睿智的光芒，具有重大的现实指导意义。他在那个奉行“学在官府”的时代就提出了“有教无类”，认为每一个人都有受教育的权利；从教的角度，他提出“因材施教”、“诲人不倦”、“循循善诱”等切实可行的教学方法；从学的角度，他提出“温故知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等事半功倍的学习途径。从“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”中，我们可以得出，作为老师来讲，要注重学生在学习过程中的心理状态，采用启发式教学方法，适当引导，有的放矢，鼓励学生独立思考，而不是“填鸭式”地单纯由老师灌输知识，甚至搞“一言堂”，否定学生的不同见解。</p>

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