第四章 “新写实主义”电影思潮（5）

    其次，执着的地方“原生态”写实与城乡交叉的人生抒怀。第六代电影导演有着深厚的乡土情节，在他们的作品中，通过乡村的写实性与原生态的镜头叙述，表现了历史与现实中乡村的艰难，乡村农民的善良与倔强，乡村与城市差别给农村青年与小城镇青年带来的人生困惑。贾章柯与王全安的作品在这方显示了共同的美学倾向。王全安号称最会拍当下农村的中国导演，所以片子里的一切都土得掉渣，其女主角一直是由余男担当，其作品从《月蚀》、惊蛰》到《图雅的婚事》，反映了从城市到城乡及农村农民的生存状态。2007年金熊奖的《图雅的婚事》塑造了坚强的蒙古族妇女和处于生活底层的人的艰难，反映了人性美和人情美。总之，贾章柯与王全安以长镜头近乎“原生态”的叙事，抒发了对城乡地带下层人民的生存关怀与人性关照。

    再次，对人性中恶的反思及在苦难面前对尊严的捍卫。第六代导演对人性中的恶予以了坚决的批判与否定，对人性中的恶给别人带来的痛苦进行了鞭挞。他们对弱者表示了怜悯同情，而对弱者在苦难面前而进行抗争表示敬仰。人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。那些号称铁石心肠的强者，以践踏弱者的生命和心灵获得快乐，最终会得到因果的报应。王小帅是一个非常具有才华的优秀导演，其作品充满了恶势力与弱者的对抗，但最终弱者以坚强的意志获得了人的尊严和生存权利；在表现人性恶与善的同时，也表现了青年成长时期的迷茫与困惑。〈〈十七岁的单车〉〉是王小帅的代表作品，有许多人会将意大利德西卡(vittorio-de-sica)的新写实经典《单车失窃记》联系起来，两部电影同样关注小人物在大社会中的命运，为了生存用尽全力奋斗。影片在揭露下层人悲哀的同时，也揭示了现代年轻人冲动和迷茫。王小帅的〈〈青红〉〉、顾长卫的〈〈孔雀〉〉、陆川的〈〈可可西里〉〉等第六代电影将人性的善与恶，在人生的生命历程与生命状态中，在生命冲动与理想追求中去展示人性的善恶以及在特定的时代文化语境下理想的幻灭、神经的抽搐、精神的萎靡以至日子平淡等等，非常真实地表现了下层普通人生命本体意义上的深层悲哀。

    （三）第六代导演的文化意识与电影精神

    第六代导演通过他们的镜像结构与电影叙事，回到了电影的本体，将电影的真实性看成影片的生命。他们通过自我个体内心的体验，传达出超越一般意识形态的文化意识，那就是自我、个性、人性、性、无意识、自由、爱的电影话语元素组成的生命意识、主体意识、平民意识的具有现代性的文化意识。生命文化意识使得第六代导演关注生命本身的生存状态。生命在时代被压抑、被贬损甚至被扼杀，第六代导演以人道主义精神出发，关注弱者与边缘人群的生命存在、生活存在，为他们的不公正待遇而呼号与呐喊，批判现实与历史的冷漠及对个体生命存在的漠然与毁灭。张元、王小帅、王全安、潘粤明、章明、张扬、都非常关注下层百姓生存境遇，作为导演，他们没有贵族意识和“精英”意识，而是对平民的关怀，对大众的关怀，对弱者的支持和正义伸张。正是一种平民意识和生命意识，才有了他们卓越的〈〈十七岁的单车〉〉、〈〈图娅的婚事〉〉等一批优秀作品。主体文化意识使得第六代导演更加珍惜自己电影话语的表达权，他们大多数是在体制之外，从而更加注重自我个性的发挥与主体性的张扬。主体文化意识让他们拥有了自觉意识、选择意识和美学风格的多元追求意识。</p>

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