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    “网”议红楼: 君子之争不误国:北静王的朋党(1)

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        君子之争不误国:北静王的朋党(1)

        北静王水溶,一个过场式的人物,几乎没有人去评论他,挖掘他影射着什么。还是著名作家兼红学家(也许是秦学家更准确些)刘心武先生有慧眼,竟然把北静王水溶解读得非常之完美。令人折服!使人相信这个在前80回只出场过一次的必不可少的陪衬式人物,确实在向读者传递着某些重要信息。

        刘心武先生对北静王水溶索隐性的观点,建议不妨抱着娱乐的心态去看看,很合情理也很有趣味。是目前红学界百家争鸣之中最为突出者之一。细读之后,似有所悟。想起了宫延之争中的朋党,贾府被抄家而败落无非是一个朋党在政治上的失败。

        贾府为秦可卿的身后事操办了一场超豪华的葬礼,规格之高,来了王公贵族一大堆。参加葬礼的北静王水溶,恐是级别最高的官儿。太监“大明宫掌宫内相” 戴权,也是权重位高的人物,可他只敢“打伞呜锣”。而北静王水溶,是“鸣锣张伞”而来。一“鸣”一“呜”,少一点就是森严等级。

        然而他们的出场都特意提到他们的伞,这是否暗含寓意?窃以为他们分别代表着两大官僚集团。那么他们的保护伞下都罩着些什么人?

        毫无疑问,他们的保护伞下都有贾府。换言之,贾府就在他们的羽翼之下。因此,贾府同属于以宦官戴权为首的“阉党”和以北静王水溶为首或称之为灵魂人物的“世袭党”。文本中没有提到宦官戴权的官僚集团。但北静王水溶的官僚集团却交待得很清楚,阵容非常庞大。

        他们是:四王,东平郡王、南安郡王、西宁郡王、北静郡王。八公,镇国公、理国公、齐国公、治国公、修国公、缮国公、宁国公、荣国公。余者有忠靖侯、平原侯、定城侯、襄阳侯、景田侯、锦乡侯、神威将军等等王孙公子,不可枚数。这些所谓的世交之家,实际就是朋党。他们之间相互庇护着。

        北静王水溶作为这个官僚集团的精神领袖人物,他对这些人的庇护是做得很到位的。为此,他赢得了贤王的美名。这点,从他很在意贾府的这场超豪华葬礼可以看出来。他“不以王位自居”,亲自探丧上祭。出殡时设路祭,命麾下官员伺候。自己则“五更入朝,公事一毕”,换上素服,就来祭棚等候。

        年龄不到20岁的水溶成了北静王,只因当初“惟北静王功高,及今子孙犹袭王爵”。他“形容秀美,性情谦和”,颇具王者风范。以他之弱冠,能做到重情重义知礼,实在是难得!同时他还懂得人情世故,更可贵的是知道教育的重要性,没有纨绔习气的水溶恐怕是北静王府对后代子孙注重教育的结果。

        北静王水溶毕竟年少,贾宝玉很快就成了他知心好友。不谙世事的贾宝玉,无意间增强了贾府与北静王府的联系。因此,高鹗在续本中的第105回《锦衣卫查抄宁国府、骢马使弹劾平安州》中,由于北静王水溶的从中保护,荣国府得以幸免于难。贾政一房,基本没事,贾赦一房也从宽发落。

        这就是官场中“朋党”的作用!朋党之争在历史上时有发生,它对国家对民族的影响很大。早期,有晚唐时的“牛李党争”,一方是代表科举出身的庶族官僚集团;一方是代表世袭出身的士族官僚集团。“牛李”则分别是两大官僚阵营代表人物的姓氏。而其中一派与北静王水溶的官僚集团何其类似。

        “牛李”各自的政治主张只是为各自的官僚集团服务。比如就取士而言,一方主张科举,一方主张门荫。为此,他们可以全然不顾国家的利益与安危,把个人恩怨也渗杂在政治当中,任何一方一旦大权在握,就排挤打击对方。于是,在李党与牛党轮流执政时,不论是非,彼此都将对方或排斥或流放,两派结怨甚深。</p>

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