48.再见，萤火虫（1）

    文_王开岭

    曾经，我住的地方离玉渊潭很近，逢夏夜，即去湖边遛弯儿，每挨近黑魆魆的灌木林，总不禁东张西望，朝窸窸窣窣的草丛打听什么……

    你们在哪儿呢？捉迷藏，还是被风刮跑了？

    屈指算算，我至少二十余年没见过萤火虫了。

    源自西山的昆玉河，加上湖、林、塘、苇、野鸭……玉渊潭堪称京城最清洁的水园子了，也是唯剩野趣的地儿，它的湖冰和早樱都很美。可即便如此，其夏夜却让我黯然神伤，那一盏盏清凉似风的小灯笼呢？那明明灭灭、影影绰绰的小精灵呢？

    连续几个夏天，我一无所获。我知道，对水源有洁癖的萤火虫，若不在这儿落脚，城里也就无处投亲了。

    天上的星星，地上的流萤。

    小时候，这是我沉迷夏夜的两大端由。

    故乡有个说法：天上几多星，地上几多萤。所以，每捉了它，却不敢久留，先请进小玻璃瓶，凝神一会儿，就轻轻吹口气，鼓励它逃跑。

    我怕天上少了一颗星。

    无人工照明的年代，自然界唯一的光华，唯一能和闪烁的星星呼应的，就是它了。

    “我徂东山，慆慆不归……町疃鹿场，熠燿宵行。”

    这是《诗经?豳风》里的景象。一位思妻心切的戍边男子夜途返乡，替他照明的，竟是漫山遍野的流萤，多美的回家路啊！

    萤虽虫，但古时很少以虫称之，其绰号多得数不到头：照、夜光、景天、挟火、宵烛、宵行、丹鸟、耀夜、熠燿、夜游女子……我最喜欢的还是“流萤”。一个“流”字，将隐隐约约、稍纵即逝、亦真亦幻的玲珑感、飘逸感、梦游感全勾画了出来。萤之美，除了流态，更在于光，那是一种难以形容的光，或者说它只能被用于去形容他物。

    那光，有说青色，有说黄绿，还有说冰蓝，我觉得都像，又都不是。你刚想说它忧郁，又觉不失灿烂；你刚想说有点冷幽，又觉它颇含灼情……总之，有一抹谜语的气质，一股童话的味道。

    它静静的、微微的，很聪慧、很羞涩，像什么人的目光。

    它能激发你无穷的灵感和描述，虽然换来的是沮丧。

    插点趣事，小时候第一次看见荧光灯，尤其它不停地眨眼——启动的时候，我以为里面住着萤火虫。这是受了“囊萤夜读”的蛊惑，以为它能被盛在容器里照明。另外，我30岁之前，一直把“荧光灯”写成“萤光灯”。

    当下娱乐界有句话叫“闪亮登场”，不知为何，一听该词我就想起萤火虫，用在它身上太贴切了。

    农历七月，流萤最盛。清嘉庆年间的四川《三台县志》这样描述：“是月也，金风至，白露降，萤火见，寒蝉鸣，枣梨熟，禾尽登场。”巧得很，俗称“七月半，鬼乱窜”的中元节（又称鬼节）正值七月十五。民俗家推测说，鬼节定于此时，大概和田野里流萤闪烁让人联想到鬼魂有关。

    其实，这联想真的很美。相传七月初一，阴曹地府开鬼门关，鬼魂们可到人间散散心，也就是休探亲假。而人间七月，瓜果稻粟都收了，酷暑已过，也该置衣了，从物资到节气，都是孝敬先人的好时候。

    朵朵流萤，鬼魂返乡……很温馨。少时读《聊斋》，我就觉得鬼魂很美，一点儿不可怕。成年后，尤其父亲去世，我更是想，若没有魂，若魂不可现，若阴阳两界永无来往，多么可怕啊。

    我爱鬼魂，爱一切关于鬼魂的传说。

    民间的两个说法，“腐草化萤”和“囊萤夜读”，都被科学证了伪，指成迷信和编造。我想，现代人真蠢，竟拿这么浪漫的事开刀，没劲。古人重消费，不问虚实，且擅长诗意消费。面对流萤这种影影绰绰之美，人的精神难道不该缥缈些吗？</p>

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