48.再见，萤火虫（2）

    “腐草化萤”，化腐朽为神奇，多可爱的想象，多灿烂的心愿。

    较之现代人的刻板，古人的生活有一种务虚之美。

    长大后翻古书，才知白日听蝉、黑夜赏萤乃文人最心仪的暑乐。一聒一静，一炎一凉，没有这俩，夏天就丢了魂，孩子就丢了魂，风雅者就丢了魂。

    “银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”杜牧这首《秋夕》，我认为是“萤诗”中意境最好的。

    作为虫，“萤”字飞入古诗词中的频率，大概能和“蝴蝶”“蟋蟀”并列。“长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流”“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”……我想，一方面和那时流萤繁多有关，一方面可见古人对萤的注视和欣赏已成风尚。

    那时候，不仅有萤，且有闲、有心、有情。问问现在的城里孩子，谁见过流萤？

    我问过，一个都没有。现代人与一只萤火虫相遇的概率，已小于与日全食相遇的概率。

    若论对流萤的感情和美学消费，中国古人排第一。

    现在我们排第几呢？估计末位了。思情也许还有，消费谈不上了。

    和华夏一样，日本也热爱萤火虫，而且，这种爱从古到今一路走来，始终不渝。它现在设有十几个保护流萤的“天然纪念物地区”，小小微虫，享受如此待遇，绝无仅有。

    日本有部电影叫《萤火虫之墓》，其中最打动我的是让流萤给灵魂伴舞，或者说流萤就是那灵魂，灵魂就是那流萤……

    这是典型的东方美学和古典情怀。日本人没有丢，牢记着。

    我看到一篇哀悼萤火虫的科普文章，说它比华南虎等明星动物更重要，因为它在生物界是重要的“指示物种”，意思是说，它属广泛性、基础性生物，若其濒危，证明生态环境已极为恶劣。流萤很脆弱，水污染、光污染、农药化肥是它的致命敌。

    为什么美丽的东西都脆弱？为什么唯独人类越来越顽强？

    在北京后海边，我曾对朋友说，未来我想干这样一件事：养萤火虫！除了自个儿放赏，还可卖给酒吧、露天餐厅、聚会和盛典场所……朋友哈哈大笑，说你想学隋炀帝啊。他说的是“集萤放赏”的故事，炀帝酷爱流萤，逢夏夜，要把好几斛的萤火虫放到山上，游完才肯回去睡觉。皇帝的想法，若抛去因素，往往都很美。让人羡慕的是，他行动力强，不空想。

    如今，北京夜空中常见一朵一朵的闪烁，比树高，比云低……那是人在放夜筝，上面绑了发光器。还有一年，和朋友在厦门海边放孔明灯，当它飘到很远很远，只剩一个似是而非的小点时，我觉得像极了流萤……

    看见它们，我总是想起童年的萤火虫。

    想起流萤照亮的草丛和小径。

    那一刻，我体会到难以名状的美和疼痛。

    我们只剩下荧光灯了？

    只剩下霓虹闪烁了吗？</p>

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