一曲乘风而来，送我相思千度（2）

    李白一生，如风，行走天涯，一路而去，一路相思。所以，清晨才鼓棹过江去，接着就千里相思明月楼。

    所以，他写的那《乌夜啼》里最能替女子体悟那相思苦，因为相思的时候他也不好受呵：

    黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。

    据说贺知章看到这诗后，连着李白的其他诗一起推荐给了唐玄宗，从此，李白就在长安绽放了光华。

    而到了那南唐李煜，国家都没了，还在想如何再谱《乌夜啼》的相思曲：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。”

    相思难断，人生长恨。

    等到了近代，那39岁的李叔同，不堪忍受濒临绝境的混乱中国，不能挥剑向人间，就拔刃生生斩断自己的相思情，遁入空门，变成弘一法师。剃度前夕，给丰子恺留下一个诗卷，其中有一首《将之日本，留别祖国，并呈同学诸子》：

    披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧。便惹得离人消瘦。行矣临流重太息，说相思刻骨双红豆。愁黯黯，浓于酒。

    漾情不断淞波溜。恨年年絮飘萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空谈何有！听匣底苍龙狂吼。长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖！是祖国，忍孤负！

    这是他年轻时候写的诗，那时，他豪情壮志，有着侠士的与雄魄，所以，人未行，就相思刻骨。

    只是这相思，不系于一私情，而是在爱国之上。

    也许，后来，他遁入空门，丰子恺说——也是如同屈原一样，为了楚王无道而忧国自沉吧。

    而我总觉得，是因为那时恶魔统治了这个世界，所以，他以出家之行，振聋发聩，让人们发现自己心灵深处善的天使。

    不是逃避，而是面对，他为众生行探善的去路。他抛弃山河事业，却没忘记度世的壮志。

    所以，身为法师的他，所致力教导的是：

    ——我要向善，我要救人。

    ——青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。

    ——盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

    ……

    一个有救世之念的人，不能在地为蝼蚁，就翻雨为云，让世人在红尘滚滚的利欲人间仰望他，超越世间的拈花一笑。

    只是出家之后的他，再听到乌夜之啼，还会有相思么？

    据说思他的那个女子，一个日本女人。曾在他门外，一直敲啊敲，敲到红颜白发，也没能敲到他回头。而他在门里，青灯黄卷，独自坐着——

    独自坐着的时候，写过这样的一句话，就断了相思：“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。”

    他把人送到长亭外、古道边后，自己先走了，留下众人的相思，如芳草碧连天。

    在相思面前，他是最先逃走的那一个，而且永不再念。

    然而，相思的苦，对于没有一步入空门的勇气的众生来讲难断又难承担，据说就连断不了尘缘的六世仓央嘉措也要写：

    第一最好不相见，如此便可不相恋。

    第二最好不相知，如此便可不相思。

    第三最好不相伴，如此便可不相欠。

    第四最好不相惜，如此便可不相忆。

    第五最好不相爱，如此便可不相弃。

    第六最好不相对，如此便可不相会。

    第七最好不相误，如此便可不相负。

    第八最好不相许，如此便可不相续。

    第九最好不相依，如此便可不相偎。

    第十最好不相遇，如此便可不相聚。

    但曾相见便相知，相见何如不见时。

    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    ——是的，不想承受相思苦，不如一切就不要有开始，就不会有这样的结局。

    但是，人人都愿意做那飞蛾扑火，情知是泥淖，也甘愿陷进来，人这一辈子，若没体验过乌夜啼的相思苦，做人不痛就不能圆满了。如同那月亮，没有残月时，就不知月圆满，更何况，这份难以承担的情绪可以被情客们忍受得很美——他日相思一梦君，应得池塘生春草啊。

    所以，江湖不可忘，风雨劳相思。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。