朗镜悬空，唯我独尊（1）

    朗镜悬空 唯我独尊

    ——《百鸟朝凤》

    故天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情，故天降甘露，地出醴泉，山出器车，河出马图，凤凰麒麟皆在郊椒，鱼龙在宫沼，其余鸟兽之卵胎皆可俯而窥也。

    ——《礼记》

    中国建筑而且有飞檐，飞檐的背景是可喜乐的阳光世界，在那世界里的人则好比：“梧桐生兮，于彼朝阳。凤凰鸣兮，于彼高冈。”

    ——胡兰成《山河岁月》

    讲述开天辟地之初中国那奇异的梦幻般开始的《山海经》里，说那南山：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”

    凤凰从《山海经》开始以这般不同凡响的姿态立于天地之间，从此如朗镜悬空，引百鸟朝凤。

    而当后来，那春秋战国时期，有一天，老子和孔子师徒五人于途中相遇。

    老子问：“前为谁？”

    孔子介绍说：“子路为勇。其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。”

    老子感叹：“吾闻南方有鸟，其名为凤，所居积石千里，天为生食。其树名琼枝，高百仞，以璆琳琅玕为实。天又为生离珠，一人三头，递卧递起，以饲琅玕。凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤。”

    两个如星辰照耀中国山河岁月的圣人，一次路上的遇见，竟只如乡里乡亲的碰到，问候一声，呵，你旁边的人是谁啊。

    作为老师，当不遗余力地夸一夸自己的学生。

    而对方亦是要赞美一下，赞孔子像百鸟之王的凤凰一样，率领着诸位贤弟子。

    多简单的一个问候，却照破山河万朵。

    在这个如诗“溪边照影行，天在清溪底，天上有行云，人在行云里，高歌谁和余，空谷清音起，非鬼亦非仙，一曲桃花水”的春秋岁月里，两人路上的家常，如凤鸣惊月，那真是个一击壤，泥暖草就生的年代。

    从此，孔子就因为老子的这句话，被称作了凤凰。

    《庄子》里也说，孔子到楚国时，接舆赞叹：“凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉……”

    虽然后来，儒和道之间纷争不断，但这两个圣人，起初的遇见，如日月丽于天，如江河丽于地，而之后，两人又上青山去，已然在青山万重间，悠然聆听历史沿着他们的车轨演进的巨响……

    凤凰不是人间之鸟，《说文》里讲：“凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举。”

    而其最大的特征是雌雄同体，雄为凤、雌为凰，本应属于对立的阴阳合于这样的一只鸟上，所以带着对天地和谐的期望，中国的老百姓就这样凭空创造出了凤凰，祈祷天下太平。

    这样的鸟如宋玉所感叹“凤凰上击九千里，绝云霓，足乱浮云，负苍天乎窕冥之中”，它被赋予了整个民族宏大的期望。

    所以，注定了它的不平凡，所以要引得百鸟来朝凤。

    在《百鸟朝凤》这个乐曲里，喜庆的唢呐唱主角，间有悠扬的二胡穿梭，而快乐的笛声在一畔，连静雅的古筝也放下淑女的身段蹦进来，琵琶是美人翻曲阳春轻丽，最后闹心的击打如孩童欢腾……那天下，真是一派“登车上马，倏忽云散，雀噪荒村，鸡鸣空馆”的气概。</p>

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