长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己（2）

    而后将其释放。

    然而，豫让又漆身如癞疮，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻竟不识。路上见其友，其友识之，泣而劝其不如先取信于赵襄子再伺机杀之：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”

    豫让慨然而答：“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

    真是一名为义而杀人的志士。他杀人不为了仇恨，而是要让义薄云天。

    真可谓一首李咸用的《猛虎行》：“猛虎不怯敌，烈士无虚言。怯敌辱其班，虚言负其恩。爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。”

    而后，豫让埋伏在桥，赵襄子至桥时，马惊，刺杀再败。

    赵襄子问他之前不也替“范、中行氏”做事，而“智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”

    豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”

    意思是那范、中行氏把我当成一般人对待，那我像一般人那样报答。而智伯以国士遇我，我故国士报之。

    赵襄子一听也喟然叹息而泣说：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。”然后，痛下杀令。

    豫让说：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”

    于是赵襄子以知遇之义成全其追月大义，让人拿衣服给豫让，豫让拔剑三跃而击之，说：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。

    豫让以一芥草籽的性命交托高举那彩云追月的侠义，照耀着中国历史的长空，失败犹荣，只因情义永存。

    如是的“士为知己者死”的侠士，还有那荆轲、聂政等等，他们如星河璀璨，都以彩云追月的情义为有恩于己的人誓死相报，然而，当他们的侠义高悬如朗月时，他们的身边又有这样的一些小配角继续着彩云追月的义——

    那荆轲身旁有继续其志的高渐离，而聂政身旁有不畏“殁身之诛”以扬“贤弟之名”的姐姐。

    那荆轲到燕国以后，喜欢上擅长击筑的高渐离。荆轲嗜酒，每日与高渐离饮于燕市，酒酣之时，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

    后来，田光识才，将荆轲推荐与太子丹，从此拉开了中国最有名的一出刺秦戏幕。

    那一日，众人到易水边送行。

    都穿着白衣戴着白帽，以这种悲怆的方式，将壮士逼成烈士。

    而高渐离于易水边击筑，众人为英雄高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

    一次易水边的壮行做成了一场英雄未捷身先死的葬礼。

    荆轲就这样无法回头地走了，以后的故事，众人皆知。

    而那击筑饯行的高渐离在如彗星般陨落的荆轲之后，以自己点点萤光继续续写着一曲彩云追月的壮歌。

    高渐离在荆轲刺秦失败后，隐姓埋名做了一个下人躲过追杀，而后有一日，以击筑之名恢复正身，名正言顺地再为众人悲歌，秦始皇怜惜其击筑之才，赦免他的死罪。然后薰瞎他的眼睛，让他在自己身边击筑。一日高渐离把铅放进筑中，再进宫击筑时，举筑撞击秦始皇，可惜没有击中。于是被杀。</p>

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