哀失明

    弥尔顿

    每想到我还不到半生

    便陷入黑暗之境，失去了光明，

    想到有一种才能潜隐如同再生，

    它在我这里废弃无用，虽然我衷心希望

    用它来侍奉我的造物主，献呈

    我的真情，怕的是他回过头来责问——

    于是我愚蠢地问道：难道上帝令人工作，

    却又不给人光明？“忍耐”让我止住怨声，

    立时回答道：上帝不需要人们的劳动

    与他自身赐予人的才能：谁能

    接收他的温和统治，便是侍奉最好的人；

    他的地位至尊，他一声号令，千万个天使

    飞速行动，翻山越海片刻不停——

    不过恭身静候，也是对他的侍奉。

    作者简介

    弥尔顿1608年12月9日生于伦敦，1674年11月8日卒于同地，英国诗人，散文家，政论家。父亲是一位富有文学和音乐教养的公证人。弥尔顿十岁就能做诗。十五岁时他意译了《旧约?诗篇》第一一四和一三六两篇。这是他留传下来的最早的诗行。弥尔顿先后在圣保罗学校和剑桥大学耶稣学院受教育，他二十一岁写出《圣诞晨歌》这样的名篇。二十三岁时，他又写出《欢乐的人》和《沉思的人》这样的成功之作。

    1629年获剑桥大学学士学位，大学毕业后，因目睹当时国教日趋反动，他放弃了当教会牧师的念头，接着随他父亲潜居于哈默斯密和霍顿，埋头读书，弥补剑桥大学所没有学的东西，广泛阅读，深受人文主义思想的影响，先后达六年之久，使他成为最博学的英国诗人。1638年，他去意大利游学，拜会了当地的文人志士，其中有被天主教会囚禁的伽利略。1639年回国，1641年，弥尔顿站在革命的清教徒一边，开始参加宗教论战，反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子，1644年又为争取言论自由而写了《论出版自由》。用拉丁文写《反对教会管理中的主教统治》、《离婚之道及其条规》等对封建制度富有挑战性的宣传品及政治论文。1649年担任克伦威尔革命政府国务院拉丁文秘书，撰写政论《国王与官吏的职权》、《为英国人民声辩》等。1660年王政复辟前，还发表过《建立共和的简易办法》。因积劳成疾，于1652年双目失明。王政复辟后，一度被捕入狱。

    弥尔顿的创作可分两个时期：前期以短诗为主，代表作为诗集《快乐的人》、《幽思的人》等；这些诗清纯质朴、严谨优美，表达对大自然和人生的热爱，对人类崇高美好情操的赞颂。后期创作发表了3部长诗——《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》，它们都取《圣经》中的故事。3部长诗都采用富有独创性节奏的无韵体，寄意崇高、气势恢宏、人物生动、哲理深刻、形式精美，使弥尔顿成为继莎士比亚之后英国最伟大的诗人。

    作品赏析

    这是诗人的一首有名的十四行诗，据推测写于1652年，即诗人完全失明的那一年，以前的诗人多用十四行诗描写爱情，但到后期诗人扩大了这种诗的描写范围，用以抒写个人的感受、友情及政治。华兹华斯称颂诗人的十四行诗“是战斗的号角，他从中吹出生机蓬勃的曲调”。

    这首诗分为两部分，前八行写诗人在失明以后感到内心的沮丧，于是对上帝提出责问“难道上帝令人工作/却又不给人光明？”诗人正值人生的黄金时期，上帝却让他失去光明，诗人痛苦的责问上帝：“你让我工作却又为何让我失去光明。”但诗人并没有在痛苦中迷失自己，在第八行的中间，诗人说“‘忍耐’让我止住怨声”，诗人表示应该“忍耐”的等待，接受上帝的裁判，在这一节里反映了诗人强烈的思想斗争，同时，在这里我们可以感到诗人崇高的人类责任感和内心的激愤。

    诗的后半部分是以“忍耐”为中心的，诗人劝阻自己不咬怨上帝，因为上帝并不要求人做出超出其能力之外的奉献，只要能各尽其职，尽力而为就无可指责了，这是诗人料以的方式。从中可以看出诗人是一位性格顽强的人，又能给自己疗伤的人，诗人接受了失明这一事实，竭力通过忍耐来克服自己的悲伤，使自己重新振作起来。这首诗是诗人情绪的真实写照，调子是低沉的，但行文极生动、灵活。诗人将自己失明后内心的矛盾、痛苦的微妙感觉描写得细腻入微，另外诗人将“忍耐”人格化，让这一抽象概念有形有声，并借“忍耐”之口说出了自己的心声，这种多变的手法使全诗更为引人入胜，感人至深。在写法上诗人采用长句、倒装句、典故、隐喻、双关语等多种艺术手法，使诗歌形成一种庄严苍劲的风格。

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