【27】天眼

    仓央嘉措离开青海，独自前行。途中遇大风暴，遮天蔽日，迷失方向，无法移动半步。忽见风暴中有火光闪烁，仔细一看，却原来是一位牧人打扮的妇人在前面引路，仓央嘉措遂跟随她前行，直到黎明时分，那妇人化为一道白光悄然隐去，风暴也停息下来，茫茫大地，只剩下了无垠的黄沙烟尘。原来，那妇人便是哈姆神——吉祥天母，专程现身前来引他脱险的。

    《秘传》的讲述，渐渐有了许多灵异色彩，因而很多人据此质疑它的真伪。

    世俗人类习惯以自身有限的经验对所见所闻进行简单而粗暴的判断，否定眼睛能够看到之外的事物。我们自小所受的教育将人心拘囿在一个安全的、可供掌控的围栏之内，否定人心乃至仅仅目力所及范畴之外的领域和事物，并世代沿用这种简单的判断方法来分辨真与伪。

    这样一种年深日久的生理和心理囚禁，让大多数人类长久生活在自以为真的幻觉之内，而毫无自知。

    佛陀在初转法轮时即已指出，我们在轮回中的一切痛苦，都是源自无明。

    上师教导我们说，我们没有能力善用真正的自由，只因无法免除自己的傲慢、贪求、期待与恐惧。如同台湾诗人周梦蝶的疑问：

    谁是心里藏着镜子的人呢？

    谁肯赤着脚踏过他的一生？

    所有的眼都给眼蒙住了。

    谁能于雪中取火，

    且铸火为雪？

    当年悉达多在毕钵罗树下冥思，魔王魔罗派了五个最美貌的女儿去诱惑他，但当她们一靠近禅定之中的悉达多，美貌便开始消失，变得干瘪老迈，身上长出肉疣，皮肤发出恶臭。魔罗又召集了军队全力攻击悉达多，飞蝗般的箭镞射向悉达多。这些射向悉达多的箭，有之箭、懈惰之箭、傲慢之箭、自大之箭、沉溺之箭，被任何一只射中，都将沉入万劫不复的深渊。这些涂满蜜糖的箭，是人类无法抵挡的诱惑。然而所有射向悉达多的箭，都在接近他的一瞬间化为漫天花雨。

    那些箭，其实都是来自人内心的黑暗，只有依靠真正的智慧才能够抵挡。

    有时会想起，天眼很可能也是人类众多用进废退的器官之一，在漫长的进化过程中，因为我们的无明，而渐渐退化、沉睡，只在极少数真正拥有智慧的人身上依然醒着。这些拥有天眼的人类，因此成为高出于庸碌人群之上的寥寥星辰，怀着巨大的悲悯，试图拯救这些浑浑噩噩蝼蚁一般忙碌的人群。

    这与佛家力求证悟的寂静之境应是一致的，心进入一个完全自由的境界，在完全没有控制、没有对抗、没有时间与空间束缚的世界里，人再也不受来自具体的器官的制约，不受有限的视野的障碍，不受任何思维模式的局限，实现修持者所说的全观，能够看到凭借习惯经验无法看见的完全的真相。

    这是不是也就是天眼？

    佛陀的本义，就是觉悟者。是察知到无明的真相，并摆脱了无明、打开了天眼的智者。那一天，青海湖畔的仓央嘉措，是不是就是和那一夜菩提树下的悉达多一样，打开了天眼，看到了永远也无法用文字描述出来的至乐世界？

    那该是一个什么样的世界？鲜花遍地？众蝶翩跹？微风轻柔地抚摸湖泊深处的战栗，星子和月光在湖面舞蹈？就像伍佰用歌声描述的挪威森林：那里湖面总是澄清，那里空气充满宁静，雪白明月照着大地，藏着你最深处的秘密……我知道，这些有限的经验永远无法真正描述他看到的景象，那是穷尽人类所有文字和想象力也无法抵达的圣境。

    那么，这也就是涅槃吧。

    从此，仓央嘉措开始了他的另一段人生，行踪遍及整个青藏高原，并周游印度、尼泊尔、西康、蒙古各地弘法，真正履行救世度人的活佛使命。</p>

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