卷十 禅之心（3）

    “如果仁者画的是我，那是在打杀老僧了。”

    画僧脸上布满不解。

    “画中人当然不是端坐的老僧，将这影尘幻事烧却吧。”

    窗外一阵轻风，柏树摇过又静下来。天高云淡或者天阴云密，柏树总还是柏树。苍天之苍，你画得出吗？飞鸟之飞，你画得出吗？人生来往如客尘，一切的生死无常，偏执个色相干什么？空无有形，因有成空。生生死死，世事变幻，如天上流云。

    生命无常，谁的画笔能画得住啊！

    张大千喜欢养长胡须，仙风道骨，样子很美，人称“美髯公”。

    一日，有客来，见到他的胡须长得如此美，生了疑虑，问道：“这么美的胡须，白天里怎么样都好。可是，夜里睡觉时，您是将它置在被外、还是放在被里呢？”

    张大千一时无语。他思索了一下，也答不上话来。这个问题，他从来没有考虑过。至夜，张大千入睡时，想起了来客问过的这个问题。他将胡须放在被外，觉得不舒适，无法睡着。于是，他将胡须放在被里，依然觉得不舒适，还是睡不着。

    这一天晚上，他折腾过来折腾过去，竟然一夜难眠。

    参学生活禅，切忌“偏执”。偏执是指片面的、过分的追求或执著。人生在世，都会有所追求，但一旦追求得过分，出了格，这种执著就变得不适当、不合理，变成了“偏执”。

    偏执有三种，分别为：我执、法执、空执。

    “我执”是指一个人过分执著自我，在处理人与人、人与社会等关系时，处处以自我的利益为重，斤斤计较。佛陀认为，我执使人产生各种贪欲、嗔恨、妄念，使人做出许多的荒唐事来，损人害己，难以自拔。我执又称为“烦恼障”。

    “法执”是指人贪恋外物，对让人产生各种感受、各种认知的外物执著不放，从而无法进一步体认禅。“法执”障蔽了人认知的机会，称为“所知障”。

    “空执”是指片面地理解“万法皆空”的观念。佛陀说“诸行无常，诸法无我”，是说任何事物都在发展变化，都由一定的因果关系构成，否认因果关系，则落入空见。这也是要反对的。

    要拥有禅之心，不能不破除“我执、法执、空执”。

    学禅只有亲历亲为，才能跨过执著和知见的障碍。真正地做到这一点，不容易。唐代青原禅师曾这样引导学禅者：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

    六祖慧能认为每个人都具有清净无染的禅之心。在《坛经》中，他反复强调“世人性本清净”，还做了比喻，“如是诸法在自性中，如天常青，日月常明；为浮云覆盖，上明下暗。”“忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼云天”。

    禅之心本来清净光明，由于人的邪见、妄念，就像浮云遮住日月一样，我们背离了禅之心。生活禅的任务，就是要使人增长智慧，拨开浮云见青天，使禅之心显现，不受遮蔽。

    三、禅心三无：对禅之心的校勘

    明海法师说：“要按禅的精神去生活，按祖师的教导去生活，以禅之心去生活，应该具备无忧、无悔、无怨三种品质。当然一个体悟了禅的境界的人，心态究竟是怎样的，只有他自己知道。如果我们根据祖师的教导，根据佛法的精神去描述这颗心，也可以从很多方面去描述，有些机锋、棒喝也是在展现他们的这颗禅之心”。

    参学生活禅，要有无忧之心。

    明海法师认为：“禅心是彻底地放下了忧愁的。云门文偃禅师说‘日日是好日’，就是禅者无忧的生活态度。”

    佛陀对于人的心态有一个描述，说人是忧喜参半的。在忧这方面，有时又叫忧悲、苦恼。我们在日常生活里经常会有忧愁，俗话讲：“人无远虑，必有近忧”。生活里的忧愁，来源于我们的得与失，患得患失；也来源于我们对自己未来命运感觉到不可把握，前途难以预料。

    无论西方还是东方，不管有文化还是没文化的，人们都对预测命运很有兴趣，无论是通过星相、血型、星座等还是用占卜、生辰、四柱、奇门遁甲等去预测，这类学问的发达，说明人类具有想把握自己未来、把握自己命运的，也说明了人类整体上存有一个潜在的忧患意识，希望通过种种的预测，把握命运，以此方法来化解、冲淡内心对不可知的未来的担忧。

    日常生活里，习禅摆脱忧愁，从哪里做起呢？

    任何一件事，不会因为我们担忧，它就变好。所以，要做到“无忧”，要从放下对未来的牵挂、猜测和担心开始，从放下对某件事得失的考虑开始。

    一切未来的结果，都是从现在、从当下我们的言行延伸出去的。我们所生活的环境里有很多因素，是我们没有办法把握的。我们能把握的，是自己的行为、语言和思想。所以，我们只能从可以把握的地方下手，从眼前下手，由此来把握未来。这样，真正把对未来的担忧，变成现实的力量，可以感知、可以把握、可以确定的力量。

    要做到“无忧”，只能从把握“当下”下手。从眼前开始，把对未来的担忧变成现实的力量，把当下该想的事想好，该说的话说对，该做好的事做成功。不断积蓄着，时刻准备着，去创造美好的未来。时机一到，该来一定会来。所谓不期而至，不期然而然了。俗话说得好，“但自行好事，莫要问前程”，真正做到了这一点，何忧之有？</p>

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