如果会吃饭,你就会成佛: 卷六 禅是一枝花(4)
卷六 禅是一枝花(4)
国际著名佛学家、侨居法国的越南一行禅师曾带领弟子二十余人来柏林禅寺参访。
来柏林禅寺之前,一行禅师在北京中国佛教协会会晤了净慧法师。两位禅师,对禅如何与当下生活相适应进行了愉快而深入地交流。净慧法师所提倡的生活禅,引起一行禅师的关注。
来到柏林禅寺,在普光明殿礼佛、赵州塔院拈香后,一行禅师参观了当时正在修建中的禅堂、开山楼和怀云楼。明海法师向他介绍了柏林禅寺的兴复规划。
一行禅师说:“此次赵州之行,有两个目的。一是为报祖师之恩德;二是要实地体验一下生活禅。”
一行禅师生于越南中部,16岁出家。长期从事比较宗教学的研究、教学工作,以及救济难民工作。1977~1982年,他在法国南部乡下闭关静修。1982年,他建立梅村(plumvillage),供大众禅修,并开始于欧美各国巡回演讲,弘扬佛法,指导禅修,提倡以正念禅修、禅行的生活方式修行。因此,他多次获得诺贝尔和平奖提名。
一行禅师所作“吾人如花”的开示,有助于我们体验生活禅。摘录如下:
我们所有的人,无论老少,都是一朵美丽的花。我们的眼睑恰似那玫瑰花瓣,尤其当眼睛闭着的时候;我们的耳朵就像那牵牛花,正倾听着鸟儿的啼鸣;每当我们微笑的时候,我们的嘴唇就绽放成一朵美丽的花;而我们的两只手,正是那五瓣荷花……这是一个使我们的“生命之花”现前和盛开的练习,不仅对我们自身有好处,而且可以使别人也感到愉快。
你知道,假如一朵花失水几个小时,它的茎就会枯萎。当你把它放回去的时候,或许已经太晚了,它可能已无法再吸收水分了。为了抢救这朵花,你不得不把花茎再剪掉一截,可能的话,还要将它整个浸入水中,使水分能马上渗透到细胞里。你甚至可以将花茎略微斜削一点儿,使水分能从侧面渗透进去。没多久,它就又能重新开放了。
我们每个人都是一朵花。但有时我们的“生命之花”疲惫了、休眠了,需要被唤醒,而空气是我们人类的“生命之花”所必需的。如果我们有意识地深呼吸,我们的花朵就会立即开放。行、住、坐、卧中,我们都可以注意呼吸。仅仅几分钟后,我们就会变得精神饱满,甚至使别人也受到感染。当他们悲伤的时候,如果他们看到我们显得很愉快的样子,他们就会记起回归他们自己的“生命之花”,并重新露出笑脸。我们是互相支撑的。当我们“生命之花”黯然失色的时候,如果我们懂得如何使它苏生,我们就是提供了一种真正的社会服务。
禅定的目的是给我们自己和他人带来安宁、快乐与和谐。“止”是禅定的基础练习。为了使我们的生命之花常新,我们一定要学会如何去截止种种焦急、忧虑、不安和悲伤的情绪,使我们能够获得安宁和愉快,并且重新微笑。当事情进展不顺利时,停下来是明智的,这样可以使令人不快的、破坏性的能量不再持续发挥作用。“止”,并不意味着压抑;它首先意味着平静。如果我们想使大海平静下来,我们不会试图把它的水抛掉——没有水,就什么也没有了;同样地,当我们留意到我们内心有愤怒、恐惧以及焦虑的情绪现前时,我们毋需将它们清除,我们只需有意识地呼吸——只需这样做,就足以使风暴平息了。我们不必等到一场风暴来临之际才开始练习,在我们未受痛苦之前,就开始练习有意识地呼吸,会使我们感觉棒极了,而且这种做法也是我们应付种种困境的最佳准备方式。
呼吸是使不快、焦虑、恐惧和愤怒止息的最好的方法。你可以在行、住、坐、卧或任何姿势下练习。在空气新鲜的室外习练是尤其令人心畅神怡的。你可以躺着或坐在草地上,或悠闲地散步,同时全神贯注地注意你的每一次呼吸。不想任何其他事情,你静静地说:“吸——我知道我在吸;呼——我知道我在呼。”如果你愿意,可以吸气的时候只说:“吸——”呼气的时候只说:“呼——”我们知道,那些气喘病人只盼能自由自在地呼吸,因此我们应该记住,能畅快呼吸是一件多么令人愉快的事情。呼吸滋养着我们,给我们带来很多快乐。请练习“吸——呼——”吧,愿意做多少次就做多少次——五次、十次、二十次,或者更多。它是我们练习“止”、“静”和回归当下之家的最基本的方法。
然后,当你觉得差不多了的时候,试试去做第二步。“吸进来——我是一朵花;呼出去——我散发着清芬。”当你吸气时,说:“花——”呼气时,说:“清芬——”即使我们生来就是花,焦虑不安地生活一段时间以后,也就不再会娇艳了。过去我们可能一直未能照料好自己的生命之花,练习这一步,就是在给它浇水。如果我们练习得好,我们体内的每个细胞都会发出微笑,而且仅需呼吸五或十秒钟,我们的生命之花就会重新绽放了。我们就这样练习下去,直到它变得茁壮起来。
当我们见到一个精神饱满的人的时候,我们愿意坐得离他近一些。他懂得怎样爱惜自己,就像爱惜一朵花。借助练习专注地呼吸,我们也可以变得神采飞扬起来。没有受过多少苦的年轻人都是美丽的鲜花,是那种对任何人在任何时候都足以成为快乐之源的鲜花。而我们,只需呼吸、微笑,就也有花呈献给大家;而且,我们越多地练习呼吸和微笑,我们的花就将变得越美丽。一朵花,它并不做任何事情来使自己显得有用,它就只是作它的那一朵花。这就足矣。同样地,一个人,假如他是一个真正的人的话,也就足以令全世界欢欣鼓舞了。所以,请练习呼吸,让你的生命之花重新绽放吧!这样做,对所有的人都好,你的清爽与快乐将给大家带来安宁。
与净慧法师在国内倡导的生活禅一样,一行禅师根植于日常生活的禅修,在欧美等地,广为大众接受。
如何使佛陀智慧与当下时代相适应,已成为当今世界佛教界有识之士共同努力探索的方向。</p>
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