卷六 禅是一枝花（3）

    在众生眼里，花是什么样子呢？

    杜秋娘吟哦道，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。言语之中，无限感慨，韶华易过，直当珍惜。

    崔护吟咏道，“人面桃花相映红”。无雨的清明节，崔护求水解酒，邂逅桃花林一位美丽少女。可是第二年再去，少女已化作桃树下的枯魂。崔护发出无尽的怅然。

    美国大诗人庞德写道：“人群中隐现的这些脸庞/犹如湿漉漉、黑黝黝的枝条上的花瓣。”（《地铁车站》）

    ……

    同样是花，在禅者眼里，却没有俗情，成为悟道因缘。

    唐代的无尽藏比丘尼读《涅槃经》，遇到无法理解之处。她向六祖慧能请教。

    慧能说：“我不识字。好吧，你读，我听，然后讲给你。”

    无尽藏疑问：“您不识字，怎么能讲呢？”

    慧能告诉她：“佛法大意，非关文字。”

    于是无尽藏把她无法理解的《涅槃经》中的部分读给六祖慧能，慧能一一讲解。

    后来，无尽藏四处云水，参访名师。有一天，她偶尔在行脚中见到梅花，忽然悟道。她作了一首诗，记录了当时的心情。

    终日寻春不见春，

    芒鞋踏破岭头云。

    归来偶把梅花嗅，

    春在枝头已十分。

    求道好比寻找春天一样，从清晨找到夜晚，可是仍然看不见春天的踪影，走遍了千山万水，把鞋子都磨破了，但是春天究竟在哪里呢？心灰意懒之下，人在归途忽然见到早开的寒梅，忍不住深深的一嗅，清香四溢，喔！原来春天早就悄悄地绽开在寒梅枝上了。

    唐代时，灵云志勤跟随沩山灵佑禅师学禅，每日苦参古则公案，昼夜废寝，只是苦苦不能参透，心中迷惑无法言喻。

    一日，志勤从禅堂出来，走到后山庭园舒展筋骨。

    时值春暖花开，百花吐艳，姹紫嫣红，把庭园点缀得一片热闹春意。志勤信步观赏争妍斗艳的群花，突然一翦桃花盘错有致地伸展在眼前，志勤忽然有悟于心，作诗为纪。

    三十年来寻剑客，

    几回落叶又抽枝。

    自从一见桃花后，

    直至如今更不疑。

    沩山禅师看过志勤的诗偈后，认可了他的悟境，对志勤说：“从缘悟达，永无退失，善自护持。”

    灵云禅师的见桃花而悟道，看来非常轻松有趣，而且是富于文学的境界，但你千万不要忘记，他的自述所说“三十年来寻剑客”的辛苦工夫！如果认为古人一见桃花梅花，便轻易地悟了道，大家在生命的过程中，见过多少次的好花，又怎么不悟呢？

    在习禅的过程中，我们往往舍近求远，甚至走了漫长的冤枉路，就像个拜师学艺的剑客，万岭千山，涉水沾尘，踏遍岭头白云，任凭芒鞋磨破，最后怅然归返，却发现自己千辛万苦所追求的那个“禅”，就在当下。

    金代有一位禅师酷爱兰花，在寺旁的庭院里栽植了数百盆，品种各异。讲经说法之余，还对它们悉心照料，人们都说兰花是这位禅师的生命。

    一天，禅师有事外出，让一个弟子负责为兰花浇水。这位弟子不慎将兰花架绊倒，整架的盆兰都打翻了，心里惶恐异常。前思后想，觉得还是应该主动向禅师认错，甘愿接受任何处罚。

    禅师回来后，一点也没生气，心平气和地安慰弟子：“我之所以喜爱兰花，是为用香花供佛，同时美化寺院的环境，并不是为了生气呀！世间种种皆属无常，不该执著于心爱的事物，难以割舍，那可不是禅者的作风呀！”

    弟子听后有所悟入。

    习禅的人，在遇到矛盾时，遇到自己喜爱的事物出现“无常”时，不是说要压住心里的怒火不发作出来，而是不生气。

    因为生活禅是减法，让我们不执著于外物，从而拥有欢喜自在。

    日本的茶道大家千利休宗旦，对禅也极有见地。

    有一天，宗旦的好友京都千本安居院正安寺的老和尚，叫寺中的小沙弥送给宗旦一枝寺院中盛开的椿树花。

    椿树花一向就是极易掉落的花，小沙弥虽然非常小心地捧着，花瓣还是一路掉下来，他只好把落了的花瓣拾起，和花枝一起捧着。

    到宗旦家的时候，花已全部落光，只剩一枝空枝，小沙弥向宗旦告罪，认为都是自己粗心大意才使花落下了。

    宗旦一点也没有怨怪之意，并且微笑地请小沙弥到招待贵客的“今日庵”茶席上喝茶。宗旦从席床上把祖父千利休传下来的名贵的花筒拿下来，放在桌上，将落了花的椿树枝插于筒中，又把落下的花散放在花筒下，然后他向空花及空枝敬茶，再对小沙弥献上一盅清茶，谢谢他远道赠花之谊。两人喝了茶后，小沙弥才回去向师父复命。

    宗旦表达了一个多么清朗的境界！花开花谢是随季节变动的自然，是一切的“因”；小和尚持花步行而散落，这叫做“缘”。无花的椿枝及落了的花，一无价值，这就是“空”。

    从花开到花落，是“色即是空”，宗旦看见了清寂与空静之美，并对一切的流动现象，以及一切的人抱有宽容的敬意，他把“空”变成一种高层次的美，使“色即是空”变成“空即是色”。

    对于看清因缘的人，“色不异空”、“空不异色”也就不是那么难以领会了。

    老和尚、小沙弥、宗旦都知道椿树花之必然凋落，但他们都珍惜整个过程，这就是我们常说的“惜缘”，惜缘所惜的并不是对结局的期待，而是对过程的珍爱呀！

    五、吾人如花166

    佛经中，无论男女都可以形容为盛开的柔软的莲花，把人清澈透亮的目光比喻为青莲花。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。