卷三 随师学禅（13）

    上面的四条叫做性戒，意思是它本身的性质不但是佛法方面认为是不道德的行为，在国法来说也认为是不道德的行为。

    第五是不饮酒。饮酒这件事，国家的法律并未禁止，佛教考虑到酒能乱性，饮酒过量，就很可能把上面四条戒都毁犯了；所以，制定不饮酒这条戒，是为了保证杀、盗、淫、妄这四条戒能够守持清净而制定的。

    修学生活禅，能够按照“信仰、因果、良心、道德”要求自己，就会有一个幸福、圆满、尊贵的人生；反之，人生的种种缺陷，都是由于没有很好地落实这八个字而造成的。

    净慧法师说：“修学生活禅的人，在做事的方面，也有一个八字方针，那就是‘感恩、包容、分享、结缘’。”

    做人与做事，应该是一体的，不可截然分开。做人就是做事，做事就是做人，这样我们的人格才是完整的人格，才不是分裂的人格。把做人和做事紧密地联系起来，在做人中做事，在做事中做人，人做好了，事也在其中。由此看来，做人是第一位的。

    我们所讲的做事的八字方针，实际上讲的还是做人，是人格在做事当中的不断升华与圆满。无论是感恩、包容、分享还是结缘，都是要人去落实。人在做事中以何种理念、何种心态从事每一件具体工作，至关重要。

    做事的八字是做人的八字方针，做人的八个字也是做事的八字方针，虽然侧重各有不同，实质上都是要完格修养的完善与圆满。人格圆满的极致，用儒家的话来说，是成圣成贤。所谓圣贤，无非是人格修养达到了纯善无恶的境界。用佛家的观点来说，人格修养圆满了，那就是成佛作祖，佛祖无非是人格最超越最圆满的觉悟者。

    一、感恩

    佛教认为，我们应该感恩天地万物，归纳起来，不出四个方面：第一是要感恩父母；第二是要感恩一切的众生；第三要感恩国家；第四要感恩三宝。

    父母的恩我们很容易理解，众生的恩往往就不容易理解。我们想一想，如果没有周边的人存在，没有整个宇宙的存在，没有这个山河大地的存在，哪里有我们个人的存在呀？所以说每个人的存在，跟整个山河大地是一体的。所以我们要感恩众生，对山河大地要感恩，对一切的生命要感恩。真正懂得感恩的人，他没有不能原谅的人，他没有不能信任的人，他没有不要感恩的人。作为一个有感恩思想的人，一切会积极地向好的方面去看，向好的方面去想，然后尽一切的努力，发扬好的东西，摒弃那些消极的东西。这也是我们感恩国家的一种积极的态度。从修学生活禅的角度讲，我们也要感恩三宝，三宝就是佛宝、法宝、僧宝。因为如果没有历代的三宝，我们今天也就无法修学生活禅。

    二、包容

    讲到包容，达摩祖师告诉我们有四种行。达摩祖师的重要思想包括在《二入四行观》一文中。二入就是理入和行入，行入就包括四行，所谓报冤行、随缘行、无所求行和称法行。就是说我们对待万事万物要以这四种修行的目标来处理。

    先说报冤行，在生活中，我们包容不了的是什么？就是仇敌、冤家对头。达摩祖师告诉我们，要包容。因为我们的冤家对头，不是偶然产生的，也可能不是这一生一世就有这么多的冤家对头，它是从过去生中积累而来。这一辈子他对我不起，我们是不是可以反省一下，在我过去生中也有对不起他的事情，即使在这一辈子当中我们每个人都有一些感情不那么融洽的人，是不是双方都有责任？也要反思、要反省。反思了以后，多从自我的方面来检查，消除对对方的某些误解，谅解对方的某些不友善的行为。这就叫以德报怨。不要去计较。能够做到这样，我们就能包容。</p>

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