和古人一起玩游戏: 第七章 咬文嚼字文字把戏--舞文弄墨篇(8)
第七章 咬文嚼字文字把戏--舞文弄墨篇(8)
在唐代,人们将“藏钩”和“射覆”这两种游戏也发展成了酒令。“藏钩”就是把“钩”藏在手里或手外的其它地方,让对方猜;猜错了自然就要罚酒。“射覆”时要先两个队,然后让一方悄悄把物品藏在器皿的下面,让另一方猜;猜错了自然也要罚酒。
在明清时期有一种很有意思的酒令,叫做“拧酒令儿”。“拧”的是什么东西呢?原来是不倒翁。人们围成一圈在酒桌周围坐下,让一个人拧着不倒翁转圈;不倒翁停下后,它的脸对着谁,谁就要被罚喝酒。
酒令趣话
酒令姻缘
在唐传奇中有这样一个故事。曾经有一个名叫申屠澄的秀才,在赴任的途中遭遇风雪。秀才没办法,只好在一个茅屋人家投宿。没想到这家的主人十分好客,准备了酒菜招待他。
申屠澄是个才子,举起酒杯就行了一个文雅的酒令:“厌厌夜饮,不醉不归。”这是《诗经》里面的一个句子,表达的意思有两个:一个是说天色已晚,另一个就是劝主人喝酒。他刚说完这个酒令,对面主人的女儿就笑了起来,并且说:“赶上这样的天,你想‘归’也没地方‘归’啊!”紧接着她又对了一个酒令:“风雨如晦,鸡鸣不已。”
申屠澄饱读诗书,怎么可能不知道这句话的来历。它是《诗经?郑风》中的句子,而且隐在后面的句子是“既见君子,云胡不喜?”意思是见到了君子怎么能不喜欢呢?这明显说明少女对申屠澄有爱慕的意思。
申屠澄真是又惊又喜,情急之下便向少女的父母求婚,成就了一段美好的姻缘。
妙语讽僧
传说宋代元丰年间,高丽国是宋的附属。一次,高丽派了一个僧人前来进贡。这个僧人是个人才,不但饱读诗书,还机敏善辩。皇帝让杨次公接待了这个僧人。
这天,要举行宴会为高丽僧人洗尘。在宴会上,高丽僧人出了一个酒令,内容是让两个古人争一件物品。接着,僧人开始行令,说:“古人有张良,有邓禹,争一伞,良曰:‘良(凉)伞。’禹曰:‘禹(雨)伞。””
高丽僧人的这个酒令显然是在嘲笑杨次公,因为杨次公正戴着一个伞状的帽子。杨次公笑了笑,续令道:“古人有许由,有晁错,争一葫芦,由曰:‘由(油)葫芦。’错曰:‘错(醋)葫芦。’”杨次公这是在以其人之道还治其人之身,嘲笑高丽僧人的光头。高丽僧人看到大宋人才济济,便从此不再轻视中华人物。
奇趣小贴士
《红楼梦》中林黛玉的酒令
在很多的文学作品中都有关于酒令的内容,而对酒令叙述的较为详细的要数《红楼梦》。在《红楼梦》第六十二回,众人在大观园红香圃为贾宝玉过生日摆寿酒,于是做了几首酒令,规则是:“酒面要一句古文,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲牌名,还要一句时宪书上的话,共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”时宪书就是旧时之历书。
林黛玉的酒令是:“落霞与孤鹜齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫得人九回肠,——这是鸿雁来宾。榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声?
酒令中的第一句是唐代王勃《滕王阁序》的名句。第二句是唐人诗句。第三句中的“折足雁”是一个骨牌名。第四句中的“九回阳”是曲牌名。第五句中的“鸿雁来宾”是旧时历书中言语。最后两句为酒底,句中“榛”与“砧”音同义不同,所以说它与捣衣时的砧声没有关系。这就是酒令规定中的以席上果菜(榛)说人事。</p>
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