第四节 《西厢记》：变味的情与恋（2）

    第一本第二折中，张生公开对寺庙的和尚说：“若共与多情小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床……引入洞房，好事从天降……软玉温香，休道是相亲傍，若能够汤他一汤……”（古文“汤”作“碰”解。）

    崔莺莺首次和张生对话的场景比较暧昧，夜深、空庭、明月，换句话说，王实甫用文学给温情脉脉的偷情行为化妆。

    张生墙角吟诗，崔莺莺和诗一首：兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。

    以我这个成年人来看，这哪是情窦初开的男女谈情说爱，分明是情场老手嫖客和在裸地。

    如果张生的嫖客形象不够的话，在第二本第二折中，张生计退作为流氓形象的孙飞虎的贼兵，被崔莺莺的母亲邀请到家中做客，张生一进门就想：小生到得卧房内，和姐姐解带脱衣，颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢……这种嫖客式的表达无需证明。

    再来看看崔莺莺的形象是如何在王实甫文学虚构中潜意识的，当张生害相思病时，崔莺莺托红娘送书信一封：待月西厢下，迎风半户开。隔墙花影动，疑是玉人来。

    其实在暗示张生晚上跳墙去偷欢。

    崔莺莺不但主动提出偷欢，而且裸提出。

    在张生患相思病的时候，崔莺莺托红娘给张生捎来所谓的“药方”，后面有两句无人不晓的情场话语：寄语高唐休咏赋，今宵端的雨云来。

    以致在后来张生去考取功名的时候，崔莺莺送给张生的礼物中有汗衫、肚兜、袜子等生活物品，但是王实甫并没有把崔莺莺此举塑造成体贴温柔的女子。

    崔莺莺是这么说的：他若是和衣卧，便是和我一处宿；贴着他皮肉，不信他不想我温柔。袜子拘管他胡乱走。

    也就是说，崔莺莺自始至终都是一个，停留在性这个角色扮演中。

    说实话，我是被彻底雷到了。一个大家闺秀，一个情窦初开的少女，一个未经风月的才女怎么像一个吃了过量的一样游荡在《西厢记》中，游荡在文学记忆中？就是我们现在到处流行的一夜情文学中的女子也没有崔莺莺如此华丽丽的。

    流传七八百年的古典爱情，违背了常识，违背了人性，违背了情感逻辑。

    这一切到底是怎么造成的？

    难道就因为《西厢记》抹上文学的口红，古典里的成为经典的爱情传奇，倚门卖笑、打情骂俏的调戏话语进化成文学或者文化审美需求公式，就可以名正言顺忽略《西厢记》原汁原味的本色？

    对这个问题的追溯，不得不分析作为文艺青年的王实甫身处元代的现实。

    我一直觉得元曲不适合男人读，软酥酥的，字里行间都是酸拉吧唧的暧昧，后来我明白了，这些元曲大都是从胭脂里发酵出来的营养成分，经过元曲的传播，把文学推到一个高峰。这和元代的时代背景有必然的逻辑关系。

    同时，蒙古族开放自由的男女关系也在影响汉文化，我们在元曲中可以发现，民间情恋自由比较泛滥。

    在历代文学中，只有元代的文学达到最高峰，元杂剧现存剧目中，属于题材的有二十种左右，其中“旦本戏”，也就是以为主角的也有十多种。

    唐宋两代传奇涉及青楼女子的作品仅六七部，明代话本也不过十部。

    1355年，由夏庭芝著《青楼集》，记载了元近80年间勾栏艺人的事迹。《青楼集》中闻名当时的青楼女子，有110多个，该书尽管说是“纪南北诸伶”，但范围仅仅限于大都、维扬（今江苏扬州）等几个大城市。若论全国，实际数量可想而知。

    据《马可?波罗游记》记载，当时的大都，“新都城和旧都近郊公开卖淫为生的娼妓达二万五千余人”；而在杭州，街头亦多多，“在城市的每个角落，都有她们的寄迹和行踪”。总之，社会上大量的存在，是元代众多戏产生的现实基础。

    《西厢记》中，张生对红娘张口一个姐姐，闭口一个姐姐，那属于青楼之间匿名称呼文化。实际上，在元代，文人墨客和属于典型的姐弟。

    蒙古是游牧民族，在马背上讨生活，崇武轻文，学而优则仕在武夫眼中狗屁不是，文人和乞丐一样都属于不劳而获的人，我们以前的“臭老九”就来源元代的职业划分，当时，元把职业分成十等：一官；二吏；三僧；四道；五医；六工；七匠；八娼；九儒；十丐。

    不但被承认，而且地位比文学青年还高出一等，这种奇特的社会关系恰恰促进了文学的繁荣。

    当时，的合法虽然被承认，但备受歧视，当权者对娼妓服色下达政治指标，穿着紫皂衫子，戴着冠儿。娼妓之家家长并亲属男子裹青头巾，妇女带抹子。俱要各各常川裹戴，仍不得戴笠子并穿着带金衣服，及不得骑坐马匹。违者许诸色人捉拿到官，将马匹给付拿到的人。的服饰、乘坐、居住都加以种种限制，她们处处都被打上贱民的烙印。

    、文人和乞丐一样沦为“下三滥”，就因为这种奇特的社会关系，文人和这对难姐难弟有了奇特的心理接近感。

    虽然文人混迹柳巷中，与为伍自唐以来一直比较普遍，但没有元代鼎盛。

    比如宋时代的文学大家柳永，就是靠的营养混日子的嫖客，柳永常在张师师家过夜。柳永当时穷困潦倒，张师师不但不要柳永的钱，而且倒贴柳永，帮助柳永生活，这就是我们常说的“吃软饭”的。</p>

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