第二节 七仙女、祝英台、白娘子：中国式女追男（2）

    端午节许仙按法海的办法让白素贞喝下雄黄酒，白素贞显出原形，将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。

    “白素贞”这个名字具有深刻的隐喻含义，白娘子和许仙的故事自唐宋开始流传，这个时代正是对女性妇道受训高峰期，经过历代演绎，塑造妇道的男权主义的权威是不容跨越的，所以“白素贞”本身就具有妇道之意。

    作为妇道象征的白素贞却主动追求许仙，许仙到哪里，白素贞跟到哪里，这种非妇道行径是对男权的嚣张叫板。

    在古代神话中，蛇属于阴，中国古代释梦中，梦蛇说明有。可见，蛇并不是吉祥物，白素贞以蛇精的面目出现，实际上是对白素贞不守妇道，主动追求许仙的判决。

    白娘子主动追求许仙，不可能被人世间所容，法海和雷峰塔都是对女追男情恋模式颠覆的符号。

    我们传唱的是女追男情恋的挽歌

    莫道不痴情，不要以为人类进化到21世纪了，女追男情恋模式的隐喻已经不存在了。

    我看到网上有女子说，她写情书，又发短信，公开追求合作单位一帅哥，貌美如花的女子，搞定文艺男青年还不是等闲事吗，可是，阴柔的文艺男青年阳刚起来，死也不从。

    问为什么？说不习惯女人倒追，觉得怪怪的。

    怪吗？不是怪，因为几千年传承的妇道依然存活，文艺男青年对女追男模式采取的是本能的抵抗。女追男情恋模式，是中国式失恋的悲剧。

    女追男，似乎在当下中国人恋情模式中有很高的成功率。

    女追男情恋模式在逐渐被认可的同时，也具备了特色鲜明的娱乐品质：世俗式围观。自古至今，女追男情恋就以一种传奇叙述方式演绎女追男模式，也就是说，女追男模式执行的是娱乐品质优先的原则。

    一直到了今天，我们一旦听到某个女追男的爱情，立刻兴奋起来，像揣摩剧情一样打听这个非常道的故事，在潜意识中，我们实际上不认同女追男的模式，只是把女追男当做了传奇和娱乐而已。

    我们也在逐步遗忘女追男模式诡异的文化内涵：

    一方面以歌唱形式把女追男情恋模式的娱乐品质推向民间，褒扬主动追求男人的女性，七仙女、祝英台、白娘子都是这样的女性；

    一方面不断塑造贞女，冯梦龙的《情史》就记载了一个妇女由于胳膊被男人碰到了，居然把胳膊砍下来了，在“饿死事小，失节事大”男权情恋中，不断制造一位又一位禁欲的贞女。把男人的示爱者打入地狱，永世不得翻身，比如像潘金莲这样的女子。

    七仙女和董永、梁山伯和祝英台、许仙和白娘子的爱情传奇是多么虚伪，我们被舞台上悲欢离合的虚伪爱情牵动，一代又一代在传唱。

    实际上这是女追男模式的挽歌，我们传唱的是挽歌。</p>

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