亚婚姻真相: 亚婚姻真相 半边爱(4)
亚婚姻真相 半边爱(4)
在现代人看来,这未免有些可笑,庞氏这般尽心竭力却就因一次意外而被休,而且还是以不顺父母的名义被休,委实有些冤枉。可在古代实情就是如此。像在公婆和丈夫之间,也是以侍奉公婆为上。
曾经有个媳妇给在地里劳动的丈夫送饭,路上碰到了公公,媳妇就把饭先给了公公吃。丈夫在田地里饿得前胸贴后背就是不见妻子送饭。就因为这,丈夫便要休妻,还把官司打到了白居易那里。白居易认为,妻子让丈夫挨饿肯定是不对的,可是妻子把公公放在了第一位。在父子之间自然是父亲为大,把饭给了父亲这是孝顺公婆,这位妻子做得很对,不应该被休。于是,白居易判决不得休。很明显的一个事实,饿着丈夫尚有回旋余地,可饿着公婆那就一点余地都没有。也就是说,古时女子是宁可怠慢丈夫也不能怠慢公婆。
无子,也就是没有后代,主要是指没有儿子。把无子列入七出之条,这有些对不住妇志。现在大家都知道了,不能生育可能是女方的问题,也可能是男方的问题。而生男生女,以生物学的角度来看主要由男性的性染色体决定。可惜古人并不知道这些,一味地认为没有子女就是妻子的问题。在古老的父权社会中,婚姻的主要目的之一就是为了给家族开枝散叶。不能传承子嗣的,就算是七仙女的模样也照休不误。
历史上有个著名的因无子嗣而被休的妇人——庄姜。庄姜之所以能够永留史册,除了她是当时难得一见的美貌女子外,还因为她有高贵的皇族血统。庄姜是春秋时代齐国的公主,品貌兼具,才华横溢,根据朱熹之说,她是中国历史上的第一位女诗人。然而,就是这样一位女子,也难逃七出之苦。她嫁给了昏庸的卫庄公,生活并不幸福,那一句“绿兮衣兮,绿衣黄裳,心心忧矣,曷维其已”便足以证明她在后宫中度日如年的煎熬。如果说这样的生活愁闷下,那庄姜因无子而被休掉那便是种解脱了。不过,一位公主被休,终究不是什么好听之事,尽管庄姜有诸多光环围绕,在婚姻生活却始终留有遗憾。
对于女性,被休这样的恶名始终是人生无法抹去的一块污渍。在古代还没有亚婚姻这个概念,即便是有恐怕也是耻辱的代名词,女性地位攀爬之艰难可见一斑。
当然,也有些男人不会因为妻子没有儿子就将妻子休掉的。在《烈女传》里有这么个故事,沛人公孙去病结婚后一直没有儿子,他的妻子十分愧疚,便主动要求丈夫按照七出之条将自己休了。可公孙去病死活不答应,妻子没办法便要求他多娶妾室,希望小妾中有人能生养个儿子让家族香火得以延续。
到了唐朝的时候,无子之过位居七出当中的首位。直到中国封建王朝后期,因为无子休妻的事情才日渐变少。大概是丈夫们明白过来了,明明和妻子还有感情,怎么能就因为没有后嗣就狠心将妻子休了呢?
暂且不要为那些男人拍手叫好,休妻是少了,但纳妾这种手段逐渐风行了起来。丈夫们宁愿往家里再领一个,也不愿往外赶一个,算起来还是男人划算。娶个妾,在现代来说通常理解为“包二奶”,不过人家可是合法的,这是让现代男性一直耿耿于怀的地方,为什么古时候的男人就能理所当然地左拥右抱?说句调侃现代男人的话,古时候的男人可是很讲责任的,纳为妾了就得“全心全意”对人家。人家为自己生儿子,自己就得对人家负责,不能跟人家上了床拍拍就走人。</p>
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