第二十八讲有佛法就有办法（2）

    台湾星云大师讲过一句话：“有佛法就有办法。”那不仅仅是指寺院内部的事务，是指整个社会的一切工作、一切事情，都可以运用佛法的大智慧、大慈悲，加以解决，加以处理。智慧是认识，慈悲是实际的操作。这两者在任何时候都不能够片面地使用。片面使用，都会失去佛法本有的超越世间、无为无漏的性质。

    我们学习了佛法之后，是为了运用。首先用来解决自己的烦恼，把自己这颗心宁帖了，二六时中功夫不会打失，遇境逢缘，逆境顺境随时都能打发得开，不会因为顺境生欢喜，也不会因为逆境生烦恼。一切诸法缘生无性，何必为它欢喜，又何必为它烦恼呢？烦恼解决不了问题；欢喜也解决不了问题，必须实实在在地去面对、去处理。烦恼无助于问题的解决，欢喜也无助于问题的解决，只有运用智慧方便、慈悲包容的精神，才能够解决那些难以解决的问题。

    学习佛法，就要很好地学六祖大师的精神：“佛法在世间，不离世间觉。”世间不是空洞的名词，也不是空洞的时间和空间。世间就是生死，就是烦恼。所以接下来两句话就说：“离世觅菩提，恰如求兔角。”离开烦恼去找菩提，到哪儿去找呢？兔子头上没有犄角，离开了烦恼找不到菩提。所以说烦恼即菩提，在“即”字上用功夫，要把烦恼转化成为菩提，就在我们当下这一念之间，不能迟疑。一迟疑了，水过山丘。一件事情办砸了，难以挽回。任何事情都是当下的，只有当下才有抓挠。过去的不可得，未来的还没有到，当下也是当生即灭。就要在这当生即灭的时候，抓住当下这一念，面对世间，面对烦恼，面对生死。

    能够如此地体会佛法，运用佛法，各位想想看，是不是有佛法就有办法呢？这是过来人的话，是星云大师他老人家几十年的心得体会。对我们初学佛的人，对我们后生晚辈，是一帖清凉妙药。佛法在世间，佛法讲出世，是要即世而出世。世间与出世间并不是两回事，并不是离开了世间另外还有一个什么出世间。就是在同一件事上，两种心态，两种观念，两种方法，两种认识。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；一切从心包太虚的心态出发，烦恼就转变成为菩提了，世间就成为出世间。

    学习佛法，不但要善于用佛法来指导断烦恼、了生死，还要用佛法指导我们人生日用的一切事情。虽然说安身立命、了生脱死是一件大事，但还是要在日用中去落实。柴米油盐酱醋茶，这是生活中的事情。作为在家居士来说，妻儿老小也是我们必须关心的，是我们在家居士不可推卸的责任。国家的大事同样如此。从个人到家庭，从家庭到国家社会，每个人都要在这些工作中尽到自己的一份心力。用不同的心态去做，效果截然不同。用佛法的精神去做，就是慈悲喜舍；用世间法的心态去做，就是人我是非，争名夺利。

    我们一定要很好地在禅堂专修，练我们这一颗心。出了禅堂，走入社会，就要以这一颗平常心、平等心、慈悲喜舍的心，去面对社会千差万别的现象。这样，我们才能真正找到一个安身立命的处所。</p>

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