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    禅堂夜话: 第五讲 寺院管理要以人为本

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        第五讲寺院管理要以人为本

        (2007年12月26日晚上)

        生了气,摔碎杯,家丑不可对人言!灯没灯,亮没亮,星不见,月无光,黑灯瞎火路茫茫!生老病死苦处多,老而不死更可怜!

        住了一百多人,年老的人也很多,人地生疏,台阶又多,又在做工程,到处踢脚绊手,磕磕碰碰。像我这老没用的摔一跤,没有关系,如果把外面来的客人摔一跤,谁来承担这个责任?一再招呼,晚上路灯不要关掉,早早把路灯打开,到处通明透亮的。

        多少钱财都浪费掉,好像在路灯上节约一点就能节约许多钱似的。假使摔伤几个人怎么办呢?无数次地讲,无数次地说,始终无法落实!我在这里挂名马上五年了,从开始来的时候看到这些现象就说起,说到今天,仍然无法落实!

        古代的寺院大,那时没有电灯,但是各种清规上写得清清楚楚,什么时候哪个路口该挂灯笼都规定了。是责任,那是以人为本,不是以懒为本。高旻寺的规约上面写着,早晚方丈和尚上殿、出门、进堂,专门有个人在前头打灯笼。因为过去没有电灯,就靠灯笼。

        许多事本来很简单。一分工,一落实,什么问题都解决了。当家好几个,说起来“我也当家”、“我也当家”,到了实际上,没人管事!当家不管事,要当家干什么呢?本来这都是些家丑,不可外扬,但是不说出来更不会痛改。只有把这些疮疤都露在外头,让大家看看,看改得了改不了。再改不了,干脆就关掉山门!

        以人为本,丛林里就是要处处照顾老人,处处想到病人。特别是四祖寺这样一个环境,到处是上坡下坎,而且每个坡不是三步五步,起码也都是三四十步,有一点闪失,老人以后的几十年就完全报废了!

        我亲眼看到,在弘法寺,1997年传戒,一诚大和尚在那里当尊证,就是从法堂下台阶到大殿去,少下一步台阶,摔一跤,一个戒期三十多天就没有露面,一直到现在,他老人家的腿,还是一瘸一瘸。已经过世了的昌明老和尚,在南华寺传戒,戒坛没搭好,一下子踩空了,摔一跤,十几年,带着残疾进化身窑。正果老法师,自己在水泥地上,地上滑,摔一跤,十几年,腿跛了。

        这些事我都跟大家讲过,都好像没有听见一样,好像那些事情就不会发生在我们四祖寺。一切的危险,一切的死亡,固然我们是只能去适应,但是能防止的还是要尽量防止。有些事情能够避免,尽量避免。工作稍微做到位一点,稍微用一点点心,这些事完全做得好。麻木不仁,漠不关心!哪里还有老人,哪里还有师父,完全没有良心!

        如果法堂的路灯,只是一次两次关掉了,也没有谁去理这个事,打不开就算了呗。几乎是每天都会发生,隔一天就发生。你把它打开了,里头又关了,你再想打开,法堂锁了门,打不开了。四祖殿后边一个灯、大殿后边一个灯、天王殿后边一个灯,总在说,住了那么多老人,要把这些灯都打开,早上一打四板就把灯打开。没有人理这个茬!这哪里像是一个寺院呢?完全是一种瘫痪的状态!这样下去怎么行呢?一个当家的不管,两个当家的不管,三个当家的还是没有人管!

        这些事本来不要让居士们知道,好在来的都是老熟人、老护法,都很了解。家丑只有外扬,看能不能痛改前非?这一点小事都改不了,还做什么大事呢?就要讲得大家脸上一点光都没有,老是把这些短处包住,顾面子、顾面子,顾来顾去地,顾成一盘散沙。

        一个丛林,就靠几个班首执事来维持,就靠几个首领执事来维持。首领执事如果不尽职尽责,这个丛林就维持不下去。当方丈的,三年一任、五年一任,当完了他就走了。铁打的常住,流水的方丈。方丈并不是终身制,只有那些当家的,当班首的,才是这个常住真正的主人。

        本来这番话只对出家人讲,只对常住人讲,今天当着四众面前把这些话讲出来,并不是说这些当家师就没有做工作。他们也做了工作,也很辛苦,但就是责任心不强,任何事不能一抓到底,不是在抓的同时又检查。布置了没有检查,下面的人做了还是没做,根本不知道。下面的人看到一件事布置了没有做没有关系,再说一次不做也没有关系,以后你当家说什么话,不管用。没有人检查,做也好,不做也好,都是一个样。那这个制度永远都是一纸空文,不能兑现,不能落实。

        总的来说,就是管理没有力度。想要当家,想要做事,就要把心放在做事上,不要说我要修行。要修行就不要当家!要把当家的事也看做是修行,不要分开。分开了那是自己的执著,自己的妄想。丛林里的事情没有一件事不是修行。以为关起门来打坐那就是修行,那是误事,那是把常住的事情耽误了。贻误常住,贻误大众!希望我们每一个人,常住的出家众、在家众,一定要从今天这样一个家丑外扬的事实中汲取教训。在这里的居士,在这里的出家人,每个人都有一份责任,每个人都要把常住维护好。常住维护不好,护法龙天不答应,个人就多灾多病,这是肯定的。因为对大众没有尽到责任,对常住没有尽到责任,护法龙天不答应。

        日用事都是修行。所谓“神通并妙用,运水及搬柴”,运水搬柴都是在显神通,难道把丛林管理好了,把寺院管理好了,为大家勤勤恳恳地服务,不是在显神通吗?今天晚上我也在显神通。摔掉这一个杯子,也可能从此以后扭转了四祖寺管理懒散的局面。如果能够扭转的话,这个杯子就摔得值得;如果扭转不了,那本人就罪过、罪过、罪过!</p>

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