第十二讲在日用事中用功夫（2）

    庞居士是一位在家的修行者，有同修，有儿子，也有女儿。他有一首偈子说：“有男不婚，有女不嫁。大家团栾头，共说无生话。”一家人都是大修行人，大家坐在一起，说无生话。在大修行人看来，所说的一切话都是无生话。诸法因缘生，诸法因缘灭，因缘生灭中，无生亦无灭。因缘法就是无生法，说因缘法就是说无生的话语。

    庞居士家境很贫寒，就靠他的女儿灵照编竹篓子卖，维持清贫的生活。但是，他们生活在禅悦法喜当中，在生活中处处显露禅机。有一天，庞居士背着竹篓子到街上去卖。回来要经过一座小桥，下桥来跌了一跤。他的女儿看到父亲跌一跤，也马上走到父亲身边躺下来。庞居士就问：“我跌倒了，你怎么也躺到我身边来呢？”他的女儿就说：“我想来扶起您啊。”老头子微微一笑。

    庞居士想要离开人世，暂时告别这个苦难的世间，就叫女儿去看看太阳，“如果日正当午，你就回来报告我。”女儿得到父亲的指示，走出门外一看，马上就回来禀报庞居士说：“日正当午，只是有日蚀而已。”庞居士走下座来，出门去看个究竟。就在这个时候，庞居士的女儿走到父亲的座位上，腿一盘，走了。庞居士走进来，看到女儿已经走了，就淡淡一笑说一句：“我女锋捷！”就说灵照见地很透彻，行为很洒脱，说走就走掉。就这样，庞居士又延长七日的寿命。到了第七天的时候，州官于前来探望庞居士。庞居士就告诉他：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住！世间皆如影响。”世事如梦幻影响，没有的东西，不要让它有；有的东西要让它空掉。讲完这句话，庞居士头枕着州官的大腿，走了。这就是一位大修行的在家居士的榜样。

    六祖告诉我们：“若欲修行，在家亦得。”在家居士修行，现菩萨像，具足菩萨精神，在尘劳中不染尘，在尘劳中来度脱尘劳，把生活中的日用事，都看成是自己显示神通妙用的地方。宋朝有一位大慧宗杲禅师，他是一位大解脱、大修行的人，是禅宗的中兴祖师。他一生接引无数达官贵人信仰佛法，修习禅宗，明心见性。他以文字说法，写了许多的书信给当时信向此道的达官贵人。大慧宗杲禅师说修行这件事，没有离开日用事。就要在日用事中来勘验此心，考验此心，训练此心。他说：修行这件事，茶里饭里，喜时怒时，与朋友相酬酢时，侍奉尊长时，与妻儿聚会时，行时、住时、坐时、卧时，触境遇缘或好或恶时，独居暗室时，不得须臾间断。这是古代的生活情景，今天的生活情景内容更加丰富。做功夫这件事，在挤电车的时候，在搭公交的时候，在超市买东西的时候，在电脑前，在电视机前，在电梯上，在街上看到人来人往，在海边听到涛声，在林中听到鸟鸣，事事物物缘生缘灭，处处都在演圆音。

    我们出家众、在家众，不要厌染取净，也不要舍闹取静，有求、有取舍心，都是分别执著，最终都与道不相应。不过，没有到那个境界，还是不要说那个大话，专修是必要的，独修更是必要的，打好了基础，才可以在生活中运用。

    这几天，常住很慈悲，大和尚很慈悲，各位班首师父很慈悲，内外护七、维那师、监香师都付出了辛勤的劳动，成就我们修行，我们要以感恩的心，从内心表示感激。最好的感激，是把这一颗宁静的心，安详的心，保持下去，在二六时中，让它真正能够成为我们生活的伴侣。</p>

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