正说成语 第二章（7）

    中央电视台举办的2007年元宵晚会暨“我最喜爱的春节联欢晚会节目评选活动”颁奖晚会上，不少春晚落选节目现场pk，展现了一个浓缩版的春晚“续集”，但九成以上观众对这些所谓的“复活节目”很不满意。《现代快报》便以《春晚落选节目上元宵，复活节目差强人意》为题作了报导。显然也是用错了。

    安南在联合国大会艾滋病高级别会议上对全球防治艾滋病现状提出警告说，艾滋病没有得到有效的控制，采取的行动远远不够。可媒体纷纷报导称“全球艾滋病防治差强人意，联合国呼吁加大投入”。

    某市工商局对全市集贸市场和超市销售的肉食品进行了检查，发现4成肉贩未亮照经营，媒体却说，“我市肉食品安全差强人意。”

    众所周知，中国国足确实踢得不怎么样，连打一个弱队都很费劲，可媒体却喜欢说“中国队踢得太差强人意了”，而不愿说“中国队踢得太差劲了”，或更生动形象一点说，“中国队踢得太狗屁了”。

    正说成语之一八

    不刊之论，无需修改

    一位学生在他的作文上谦虚地写道，“不刊之论，请多修改”，老师批阅时写了一句话，“不刊之论，无需修改”，学生拿到作文后，怎么也不明白老师的意思，经过老师的一番解释，才知道自己用错了“不刊之论”这个词，本想谦虚一回，实则相反了。

    我们来看看这个词。古代无纸，记言述事时用的是竹简、木牍，即狭长的竹片、木片。书写工具自然也不是现在的“笔”了，而是“书刀”，即在竹简、木牍上刻字或削改的刀。在竹简、木牍上刻字，远没有在纸上书写方便，刻写错了也不容易涂改，只能用书刀消除。有错就削叫“刊”，“刊”便是消除、修改的意思。《说文解字》上写道：“刊，裰也。”段玉裁注释道：“凡有所削去，谓之刊。”

    汉代扬雄在《答刘歆书》里写道：“是悬诸日月，不刊之书也。”意思是说它就像悬挂在空中的日月，是不可修改的经典。“不刊”就是不容删改的意思。

    《图画见闻志?论曹吴体法》里写有：“况唐室以上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”“不刊之论”就是内容正确，不需要消除、修改的言论，意即无需改动的好文章，后来引申为“不可改动或不可磨灭的言论。”

    这个词在报刊上还是经常见到的，如果望文生义地理解为“不予刊登的言论文章”，那就偏差远了。如果把人家不可磨灭的至理名言说成是无稽之谈那就尴尬了。

    “不刊之论”还有一个同义词叫“不易之论”，“易”，改变；“不易之论”即为不可更改的言论，形容论断或意见非常正确。宋代惠洪在《冷斋夜话》卷一○中写道：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”朱熹在《朱子全书?历代二?宋》中也写道：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。”

    长期的实践证明，小平提出的“发展才是硬道理”这一论断已经成为建设有中国特色的社会主义的不刊之论了。提出的“只有人民，才是创造世界历史的动力”，这也确是不易之论。这些经典论断都无需谁来修改。

    正说成语之一九

    望其项背：追得上还是追不上

    中国企业网有篇题为《中国废铜买家出价过高，美国用户只能望其项背》的报道，文章写道，一废铜交易员表示，由于中国方面的需求非常强烈，导致大多数新增废铜均被中国买家以美国用户难以企及的价格买走。</p>

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