哲学 第三章（3）

    产生背景

    19世纪70年代，实用主义在美国崭露头角。1871年至1874年间，哈佛大学的“形而上学俱乐部”被认为是美国第一个实用主义组织。俱乐部的主持人是后来被认为是实用主义创始人的皮尔士，参加者有哲学家、心理学家赖特，律师霍尔姆斯，历史学家费斯克，以及后来成为实用主义代表人物之一的詹姆士等人。他们在各自的领域表述了实用主义的一些基本思想。

    形成过程

    1919年5月1日，一位美国哲学家来到中国讲学。他在中国停留期间，做了一百多场讲座。他来华讲学的时间之长，内容范围之广，在西方学者中实属罕见。我国著名学者胡适长期陪同，为他担任翻译。什么人能够得到如此高的待遇？他就是胡适在美国留学时候的老师、美国著名实用主义哲学家约翰?杜停

    19世纪末20世纪初，通过詹姆士、杜威等人的活动，实用主义成为在美国影响最大的哲学流派。20世纪40年代以前，实用主义在美国哲学中一直占有主导地位，甚至被视为美国的半官方哲学。在其他西方资本主义国家，实用主义也广为流传。在英国出现过以席勒为代表的实用主义运动，他为了强调哲学以人的利益为中心，将实用主义改称为人本主义。

    主要观点

    1．实用主义认为，当代哲学存在两种分歧。一种是理性主义者，是唯心的、理智的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的；另一种是经验主义者，是唯物的、刚性不动感情的、凭感觉的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。实用主义要在这两者之间找出一条中间道路来。

    2．忠于事实却不反对神学。实用主义认为，如果神学的某些观念证明对具体的生活确有价值，就承认它是真实的。

    对时代的影响

    20世纪初，实用主义在美国发展成一种运动，并且蔓延到以法、意为主的欧洲大陆。墨索里尼将实用主义哲学家奉为良师，声称其是“行动的信心，生活和战斗的坚强意志，而法西斯的成功大部分得力于此”。如今，实用主义仍然是一种非常有影响的思想体系。

    新托马斯主义

    作为存在的存在

    新托马斯主义是20世纪天主教的神学思潮，因为它以复兴中世纪基督教思想为宗旨，因此又被称为新经院主义神学。新托马斯主义最主要的代表人物有，法国哲学家兼神学家马里坦和日尔松，英国哲学家兼神学家科普尔斯顿、法雷尔和马斯科尔等。

    产生背景

    新托马斯主义是相对于中世纪时兴起的传统托马斯主义而言的。托马斯?阿奎那出身意大利贵族，是中世纪神学家和经院哲学家。他的哲学和神学体系叫做托马斯主义，在19世纪末由教皇利奥十三世正式定为罗马教廷的官方哲学。

    托马斯?阿奎那的主要著作有《反异教大会》和《神学大全》，在其著作中，他阐述了自己的观点。他认为哲学和神学是两门不同的科学，并从维护神学的目的出发，在他的“形而上学”中阐述了亚里士多德的“形而上学”的思想。在托马斯?阿奎那之前，欧洲中世纪经院哲学家、神学家安瑟尔谟的思想很有影响。安瑟尔谟是极端的实在论者，被称为“最后一名教父和第一个经院哲学家”。相对于安瑟尔谟的关于上帝存在的证明，托马斯的证明属于后天的证明，即是从经验出发的证明。传统托马斯主义的理论成了新托马斯主义的坚实基础。</p>

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