哲学 第三章（2）

    产生背景

    马赫主义的思想主要来源于康德、贝克莱和休谟的哲学理论，是不可知论和主观唯心主义的混合物。经验主义哲学的产生是19世纪欧洲十分重大的事迹以贝克莱、休谟为代表的经验主义哲学事实上是一种裸的唯心主义，这一点渐渐引起很多哲学家的质疑。这些哲学家虽然把经验当作哲学的出发点，却又声称这种经验不是上帝在人心中所引起的，也不是纯粹心理意识的东西，而是某种非心非物的中性的东西。他们由此把自己的哲学当作“中立的”、“无党派性的”哲学。这种哲学就渐渐成为马赫主义哲学的先声。而马赫本人也公开承认他在哲学上走的是“从康德出发然后倒退到贝克莱、休谟”的路线。

    形成过程

    马赫和阿芬那留斯在19世纪70年代开始提出他们的理论，很快就有一批唯心主义者跟随于后，其中主要的有彼得楚尔特（l862～1929）、维利（1885～1920）。于是，一个“新”的哲学流派便在19世纪70至80年代问世了。到19世纪末20世纪初，它在欧洲许多国家流行。由于它与德国哲学家阿芬那留斯在同一时期所提出的经验批判主义的基本观点完全一致，因此这两个名称往往可以彼此代用。

    马赫不承认自己是一个哲学家，认为自己至多只是在自然科学方法论及认识心理学方面有所研究。

    主要观点

    1．强调经验的重要性。马赫主义把感觉经验看作认识的界限和世界的基础，认为唯物主义和唯心主义都有片面性，提出要超出二者之上，建立一种中立的、无党派性的哲学。他们认为，作为第一性的东西既不是物质也不是精神，而是感觉经验，无论物理的东西还是心理的东西都是这种感觉经验的复合。

    2．客观真理并不存在。马赫主义认为，科学理论不是对客观世界及其规律的正确反映，而是对感觉经验的描述。这种描述应当遵循用最少量的思维作出最完善的陈述的原则。马赫称之为“经济思维原则”，阿芬那留斯称之为“费力最小原则”。他们得出结论是，一切科学理论都只不过是假说，它们只有方便与否之分，没有正确与错误之别。因此，客观真理是不存在的。

    对时代的影响

    马赫主义曾经风行英、法、德、俄等欧洲国家，不少哲学家和自然科学家都信奉马赫主义。马赫主义也对这一时期的工人运动产生了一定影响，工人政党内的一些马赫主义者，如奥地利社会民主党的阿德勒、鲍威尔，俄国社会民主工党的波格丹诺夫、巴札罗夫、尤什凯维奇等，都提出要用马赫主义补充马克思主义。这种状况在工人队伍内部造成了思想混乱。为此，列宁写了《唯物主义和经验批判主义》一书，系统地批判了马赫主义。新中国成立后，也曾组织过对马赫主义的大批判。但是作为一种哲学思想，马赫主义直接影响了以后的实用主义、新实在论、逻辑实证主义等西方哲学流派。

    实用主义

    有用即是真理，无用即为谬误

    实用主义是产生于19世纪70年代的现代哲学派别，在20世纪的美国成为一种主流思潮，是美国影响最大的哲学派别，是代表美国人精神和生活方式的官方哲学。实用主义造就了西方社会物质主义的全盛时代。

    实用主义哲学的信条是：把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。</p>

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