第十五章 人们，尤其是君王受人搬的原因

    现在需要考察一下，君王究竟应当采取怎样的方法和行动来对待臣下和朋友。关于这一点，已有许多人著书立说，如今我又来舞文弄墨，并且我讨论这些问题所持的观点与众不同，所以很容易被人视为狂妄自大。

    可是，我的本意写点有用的东西，给那些真正能够通晓它的人。所以我必须专注于事物在实际上的真实本相。而不是去讨论想像中的事物。许多人都迷恋于那些不曾见过、也不知道是否真实存在过的共和国或君主国，但是人们应当怎样生活，同实际上怎样生活，有如天壤之别。所以要是一个人只存在于假设而将现实世界置于脑后，那么他不但无法自存，反而会招致自我毁灭。

    因为，那些固执地在任何情况下都行善的人，置身于众多不善之人当中将会一败涂地。所以，要想更好地保住自己的权位，君王应当知道用权，不过一定要把握仁与不仁的分寸。

    所以，应当将那些想像中的为君之道撇在一边，而注重真实的情况。我认为，那些被人评论不休的人——尤其是高高在上的君王——之所以被载毁载誉是因为他们如下的品质而言：有的被誉为慷慨，有的则被贬为吝啬（这里我用的是托斯卡纳的方言，因为贪婪一词在我们的方言中，还意味着企图强行掠夺财物，而吝啬则是指尽力隐瞒自己的财物而不用）；有的被看作乐善好施，有的被看作贪得无厌；有的冷酷无情，有的慈悲心肠；有的言而无信，有人一言九鼎；有人生性怯懦，有的勇敢强悍；有的平和易处，有的倨傲不逊；有的坐怀不乱，有的荒淫好色；有的誠信可靠，有的奸诈多端；有的顽固，有的宽宏；有的轻率，有的稳重；如此等等不一而足。

    一个君王若是能表现出上述各项中优秀的一面，我想人人都会称颂，当然就最好不过了。但是，一个统治者不可能将这些好一面全部具有，或者能够完全做到这些，因为人不可能做到尽善尽美，所以他最需要加以小心的是避免那些能导致他丧失权位的行迹，而且要有可能，应当利用那些不会招致丧失权位的恶行，如果不能，就将之忽略不计。君王没必要因为有些会招人非议的恶行而忐旎安，不这样，他就很难保住自己权位。如果能全面分析一下问题，你就能发现，如果君王对一些看上去很有德行的品质，身体力行，反而会自取灭亡。而一些看上去邪恶的品质，君王若是能够亲自去做，却能带给他安宁与福祉。</p>

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