第十四章 君王对于军民的责任

    一个明智的君王，除了为有关战争及其军队的组织与纪律而操心，而不应该有其它的目的和志趣，也不应对其它进行钻研，因为战争艺术是想要君临天下的人必须掌握的惟一的艺术，其实用性不但能让那些天生为君的人维持统治，而且还能使那些生而为庶民的人跃居王位。反过来那些距丧权之日不远的君王，多半是贪图享乐、疏于国事。亡国的第一个原因就是忽视这一职业，而获取一个国家的重要原因则是精于此道。弗朗西斯科?斯福查能从平民跃至米兰公爵；就是由于专心致志地研究军事之道，而他的子嗣由公爵沦为了平民，却是由于疏于军务。

    因为不整军经武首先带来麻烦，就是让人们开始对你蔑视，这是一个明智的君王应当警惕的耻辱。这一点后面再说，因为一个全副武装的人和不曾武装的人是无法相提并论的。指望武装起来的人心甘情愿地去服从尚未武装起来的人，或者不曾武装的君王安然无恙地置身在武装过的臣仆中间，这是不在可能的。因为臣仆们将会对他充满了轻视，而君王则满腹疑虑，君臣之间很难作到同心戮力。所以，那些不谙军务的君王而除了会给自己带来上述的种种恶果外，他还得不到军队的尊敬，也无法去信赖军队。

    因此，明君对军事方面的问题永远不可掉以轻心，而且平时应该比战时更加注意自律，他可以从行动以及思考这两个方面去努力。在行动方面，首先要让他的士兵们勤于操练，军纪严明，此外他还应当经常野外行猎，以便让身体更好地适应任何的艰难困苦，而行猎更深层的意义在于能够对知道各种战场的地形地貌，了解山峰谷地的起伏，平原的开阔，以及河流沼泽的特性。对于所有这一切，他都应当了如指掌，这可以给他带来两种好处，首先是可以让一个君王充分地熟悉自己的领土，并且能有更好的办法来保卫它。

    其次，依据对各种战场所获得的知识与经验，日后能够对其他任何战场的特性理更好的把握。例如，托斯卡纳的丘陵、山谷、平原、沼泽以及河流，与其他地区的地形就有着一定的相似处。因此，通过对一个地区地理特征的把握，就可以轻易地推知另一地区。一个缺乏这种地埋认知的君王，也就缺乏了一个统帅首先所应有的重要因素，因为这些知识可以教他怎样可以发现敌军，怎样去选择最好的安营扎寨之处，怎样统领自己的军队，怎样进行战略规划，以及怎样更好地围攻一座城市。

    历史学家一向对亚该亚人的君王菲洛波曼的一个主要事迹称颂不已。那就是当他在和平时期也是念念不忘作战之法而不为其他的事分心。每当和朋友们在野外的时候，他们常常行而论道：“如果敌人占据了那座山包，而我们的军队正好处在这里，那么是那一方占有地利？如何才能保持整齐的阵形，向敌军推进？我们应当采取什么样的行动来撤退？若是敌人退却时我们应当怎样去追击？”他和朋友们一起散步，一边谈论着一支军队有可能遇上的各种问题，倾听他们的看法，同时也说出自己的见解，并且还加以论证，基于这种不断的讨论，当他统帅军队时就不会发生那种使他无法应付的意外情形。

    此外一个明君还应当研读历史来训练自己的头脑，了解那些历史上伟大人物的平生业迹，分析他们在战争中采用了什么措施。诬免步其后尘，应当研究他们的胜败的理由。他应当以某个受到赞美和尊崇的前人为榜样，常常揣摩其举动和英勇业迹，应当效法过去的那些杰出人物一样处理事情，就如同亚历山大大帝效法阿基里斯，凯撒效法亚历山大，西比奥效法居鲁士。读一读色诺芬所描述的居鲁士传记你就会明白，西比奥效法居鲁士为，给自己的一生增添了多大的荣耀，而且，西比奥在洁身自好、与人为善、宽宏大量方面，同色诺芬所描述的居鲁士的特性几乎是一模一样。

    贤明的君王应当不懈地去实践这些方法，和平时期也应尽力利用这些时间，而不要无所事事，若能这样，遇上危难他就能争取主动，一旦事情有变，他就可以自如地应付。</p>

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