第十章 忠君抗命之际——建武三杰（2）

    于是公孙丹对卜工的深信不疑也就自然而然了。他不希望辛苦营造起来的房子，无法居住甚至很快倒塌，决定按照卜工的要求安排祭祀。公孙丹派他的儿子埋伏于道旁，将一位过路行人杀死，运回尸体埋于屋内，以收镇压鬼神侵扰、确保一家平安的功效。

    事情很快传入董宣耳中。

    帝国法律规定，故意杀人必须抵罪偿命⑥。本朝自武帝独尊儒术以来已达百余年，董宣又受治《谷梁春秋》的侯霸影响至深，如此看来他不会对儒学陌生，也就不会对孔子“未事人，焉事鬼？”和“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”的思想陌生。

    因此，无论风俗如何盛行于民间，就帝国高阶官吏如董宣而言，巫师卜工莫名其妙的无稽之谈，绝不能成为故意杀人的借口。然而捕杀属吏且其又为豪强实在需要慎重从事。

    董宣应该知道天凤四年（17）琅邪郡的前车之鉴。海曲县（故城在今山东日照西十里）县吏犯小罪被县宰（王莽建立新朝后改县令为宰）定罪杀死，其母吕母为本县豪族，扬帆入海招集亡命之徒反攻海曲，杀死县宰为子复仇。更近的案例是武威（治姑臧，今甘肃武威）太守任延，他的将兵长史田绀乃是郡中大姓，子弟宾客为人暴害。任延按律治罪，将田氏父子宾客五六人正法，田绀少子田尚随即召集数百轻薄无行之徒，自称将军乘夜攻打郡城。

    做出决策确实需要勇气，需要能承担起一切后果的胆量和能力。此时董宣或许想起拔擢他的侯霸，侯霸曾任南阳郡随县（今湖北随县）县宰，因为县里地域广大而且濒临江湖，亡命之徒落草为盗，侯霸到任后立案诛杀了本地豪猾之徒，分路进兵剿灭山贼，从此县中清静。此后，侯霸执法刺奸，纠劾位高权重的势家大族，从未有任何疑惧和忌惮。这成为可以让董宣无所畏惧下定最后决心的因素。

    董宣派人收捕公孙丹父子，并予立即处决。

    世家大姓确非易与之辈，公孙丹家族纠集三十余人，带着兵器来到国相府邸，大呼冤枉的哭声和兵刃撞击的声音相和聒噪在一起。面对软硬兼施的公孙氏，董宣的做法说明他早已有所预料并做好了因应的准备。公孙氏不但没有把董宣吓住，反而激发起他以暴制暴的性格。董宣将闹事者全部投入监狱，罪名是他们曾经攀附王莽、勾结海盗，命令部属门下书佐水丘岑（复姓水丘）将其一概处决。

    这是标志性的酷吏行事，对违法乱纪的豪强绝不留情地，遭到强势反弹就立即升级暴力再次镇压，而绝无任何妥协的可能。可以用其他案例做一对比，瑕丘县（故城在今山东兖州东北）县吏檀建盗窃县廷财物，时任县令是同样为侯霸荐举的钟离意，钟县令屏退旁人私下责问檀建，檀建叩头服罪，钟离意却不忍加刑，仅仅命令他长期休假。檀建的父亲听闻此事后特意为其子设置酒宴说：“吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛。子罪，命也。”言毕命令檀建服毒自尽。

    于是，严格执法的董宣是酷吏；可以也应该按律处罚檀建的钟离意，却因私纵罪犯获得道德上的褒奖。

    青州刺史对辖下太守、国相考核，认为如此杀伐太过泛滥，于是上奏光武，弹劾董宣过于严酷，并直接收捕水丘岑审讯。这就是董宣被征诣廷尉投入监狱、出现洛阳死囚那一幕的背景。

    行刑的时刻最终来到，押赴刑场之前，有关官属特意为这名不惧生死的二千石官吏准备丰盛的酒菜，以尽送别之情。毫不领情的董宣声色俱厉，董宣生平从未吃过别人一口饭菜，难道临死却要破坏坚持毕生的原则接受你们的恩惠么？言罢拒绝用餐，径自登上囚车前往刑场。

    同批行刑的共有九名犯人，依次轮到董宣。就在刽子手即将动手的时候，光武的使者策马飞奔而来，现场赦免董宣死罪，押回监狱听候处理。接着光武派遣的使者再次来到，责备董宣滥杀无辜。

    面对光武的严斥董宣仍不屈服，事实上他一生从未屈服过包括天子在内的任何人。董宣向使者原原本本地讲述了事情的经过，特别强调水丘岑不过是执行自己的命令，不该负有任何罪责，请求以自己的一死换取释放水丘岑。

    使者把董宣的答对和请求回奏光武，无可奈何的光武只好下诏左迁董宣为宣怀县令。本朝以右为尊，居左则为次，故而重要官职多称为右职，贬官常言左迁来代指。停止审讯水丘岑的诏令同时下达青州刺史，水丘岑后来官至司隶校尉一职。

    三　湖阳公主

    董宣因为宁死不屈而解脱牢狱之灾，引起光武帝的重视，现在他又接到光武帝的特征诏令。

    皇帝征聘或者特征，是指天子礼聘那些享有帝国范围声誉的品学兼优之士出仕，这是本朝最为尊显的入仕途径。⑦西京时期武帝特征枚乘，因为其年老特意安排专门车驾迎接，并用蒲草包裹车轮减少颠簸，以表示天子礼贤下士。世祖中兴以来征聘尤为盛行。

    然而征聘仅仅是天子表达一种希望和请求，被征的名士可以接受，也可以拒绝，天子不能强迫。高士拒绝天子特征，往往会被视作淡泊名利。天子如果因为被拒绝而生气，就会被认为先前所谓的重视实为虚伪，因此，不仅不能生气，反而应该再次特征，以显示天子礼贤下士的决心和耐心。高士若在第二次征召之时选择接受，那么第一次的拒绝乃是矫揉造作之举的说法就会不招即来，因此通行的做法是再次拒绝。没完没了的来往就此展开，越是拒绝就越是要征聘，越是征聘就越是要拒绝，任何一方提前放弃均会前功尽弃。事实上屡获征召而绝不应命的并不乏人，光武少年时代的同学严光，就宁可隐居耕田也不愿出仕。</p>

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