第三章 光荣希腊：爱琴文明失落色彩（11）

    附图：03021  苏格拉底的悲剧

    图注：苏格拉底是古希腊最伟大的哲学家，是西方哲学的奠基人，他的徒弟非常多，地位相当于中国的孔子。他擅长演讲、辩论，教弟子的时候通常通过谈话引导来阐述自己的思想观点，他对人的来源，对世界的来源有着一系列的看法，他的思想影响了整个西方后世，他的一代又一代的弟子成为伟大的哲学家，比如柏拉图。他在被赐予毒酒的时候谈笑风生，然后一饮而下，体现了他大哲学家对死亡的无畏精神。

    现代人惯于拿现代的民主来衡量古代希腊的民主政治，认为平等与自由理所当然都是民主政治的内容，甚至天真地提出，如果苏格拉底以言论自由为辩护的根据，他就可能找回自己的清白，因此苏格拉底之死才成了难以解开的结。也许苏格拉底比谁都明白，他的同胞们是不会把言论自由当回事的。

    个性 希腊、罗马神话之差别

    作为欧洲的两大神话之一，罗马神话同希腊神话一样流传千古，同时对欧洲以至全世界的文化有着重大影响。然而很多人并不知道这两者的区别，主要因为罗马神话将希腊神话与本国神话融合在一起，可以说是希腊神话的一个承继，但从世界构成、诸神及神性等方面进行比较，就会发现二者的不同。

    1.世界构成

    在希腊神话中，世界存在于一个椭圆形的宇宙中，世界分五大块，人类生存和生活的大地、神秘未知的大海、大海的尽头黑暗混沌的冥界、奥林匹斯山上居住着天神的天界、埋藏着蠢蠢欲动的巨人的地底。而像希腊神话这样关于世界构成、天地起源的传说在罗马神话中并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话。

    2.众神及神性

    在希腊神话中提到的神族分别是提坦神族和奥林匹斯神族。提坦神族和奥林匹斯神族的关系，简单地说就是两代神替换的关系，世界形成之初，“天空”乌拉诺斯生下了提坦神族之首克洛诺斯，在克洛诺斯统领下形成了第一代的神族，此后克洛诺斯与瑞亚生下宙斯，最终克洛诺斯被宙斯所杀，以宙斯为首形成了第二代神族——奥林匹斯神族。可以说，希腊的两派神族是一种纵向的继承关系，新的势力取代了旧的势力，并吸收旧势力的精华，来巩固其全新的、独一无二的统治。

    附图：03022  天神宙斯

    图注：宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。他掌握人间一切事务，与命运之神混同。宙斯同一些女神和凡间女子生过不少子女，他们或为天神，或为半人半神的英雄，现代的奥林匹克运动会即起源于为纪念他而举行的体育竞技。

    希腊神话中的神被赋予人形、人性，甚至人的社会关系，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，有善恶，有计谋，参与人的活动。

    罗马的神可分成两类：第一类是罗马原始的神，第二类是在罗马历史上某一特定的时期引入的神。第一类神在罗马历史上很早的时候就已经有他们自己的祭司了，在日历中他们有固定的庆祝日，这一类神除了30个大神外，还有一群特别的神，这些神可以被称为是主神的助神。这些早期的神没有个性，没有人形，他们没有个人的经历、婚姻或儿女。

    3.英雄传说

    希腊神话中的英雄传说是世界闻名的，奥德修斯、伊阿宋等英雄家喻户晓，希腊的英雄传说简单划分包括了三个体系：战争、冒险和文化，其中以冒险为主体，阿尔戈号探险队、奥德赛、赫拉克勒斯的命运等，都是描写英雄们的冒险旅程，其中以阿尔戈号探险队的描写最为波澜壮阔。</p>

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