第三章 光荣希腊：爱琴文明失落色彩（12）

    罗马神话里的英雄与希腊神话相比，个人主义变得淡薄，英雄的形象更多的是带着一种政治意味，爱国，愿意自我牺牲，把国家利益看得大于一切，而且非常理性，不常犯错，具有更多的是现实性而非超人性。因此，希腊神话里的英雄更接近人性真实的一面。

    附图：03023   斯巴达克——一个奴隶英雄

    图注：斯巴达克为色雷斯人，在反抗罗马征服的战争中沦为角斗奴。公元前73年春夏之交率领70余名角斗士在维苏威山起义。远近各地逃亡奴隶和破产农民纷纷响应，起义军迅速发展到数千人。斯巴达克被推为领袖，罗马官方派克劳狄乌斯率军3000人前往镇压被起义军击溃。起义军名声大震，队伍扩大到上万人。后来被罗马派大队人马镇压，起义失败。然而斯巴达克却作为一个英雄被人们铭记。

    天然 古希腊雕塑为何多

    随着奥运会在人们心目中分量的剧增，在欣赏雅典经典辉煌的艺术作品时，人们发现：那些精湛的古希腊雕塑艺术作品都呈现状态。在当今社会艺术还有诸多禁忌的时候，人们更会发问：为什么古希腊雕塑都是的？造型艺术何以如此普遍？

    经过史学家们的研究，这大体有以下几个方面的原因：

    1.原始社会的风俗影响

    社会的发展都会受到前人的影响，在原始社会人们对的崇拜是很突出的，如南洋群岛、太平洋诸岛和非洲的原始人，他们都刻意装饰和显示自己的外。这种以性为主的美，是由于原始人把性看作大自然赐物，生命与欢乐的源泉。

    2.因为战争和体育兴盛的原因

    在古希腊，人们很爱运动。当时有许多的城邦，这些城邦的公民拥有很多奴隶。人们的生活很简单，对悠闲的公民来说，基本没有什么大事，衣食得到满足后，人们只有两件事：公共事务和战争。那时城邦、部落之间大小战事频繁，可是没什么机械武器，战士基本靠肉搏，因此每个士兵都得锻炼好身体，人们崇尚强壮矫健的体魄。在练身场上从事角斗、跳跃、拳击、赛跑、掷铁饼，把的肌肉练得又强壮又结实，这就是当时希腊的特殊教育，年轻人大半时间都在此训练。

    附图：03024  古希腊竞技场

    图注：是古希腊竞技场的最大特征，古希腊地区的气候很温暖，这给他们的竞技提供了方便。他们崇尚武力，好斗豪勇，并以此作为评价一个人的标准，突出个人英雄主义。他们欣赏人的之美，健壮之美，勇猛之美，总之，是古希腊的一大特色。

    因此，在希腊人生活中，理想的人物就是身手矫健、发育良好、比例匀称、擅长各种运动的人体，他们将此看作完美的审美对象。于是，古希腊人以美丽的人体为范本，创作出许多形态风格各异，展示人自身美丽的雕塑作品，作为崇拜的偶像和英雄。

    3.希腊独特的审美观

    《世界文明史》的作者伯恩斯教授、拉尔夫教授在书中有这样的描述：“希腊艺术所表达的是什么？总而言之，它是把人文主义象征化。即是把人视为宇宙中最重要的造物而加以赞美。尽管许多雕刻描绘神，但这一点也不减损人文主义的本质。希腊人的神是为着人的利益而存在。所以他赞美神也就是赞美自己。建筑和雕刻二者都是把平衡、和谐、秩序和中庸的思想具体化。”</p>

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