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    天崩地解: 阮大铖入“钦定逆案”诸事考辨(7)

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        阮大铖入“钦定逆案”诸事考辨(7)

        不但此处无有阮大铖在内,此一篇《黑头爰立纪略》亦是全文无一字提到阮大铖,全文明书“叩马献策”及借汪文言构陷东林诸君子之谋,全系冯铨一人所为。

        刘书成于崇祯二年至十四年其入狱之间,此刻阮大铖早已进了逆案人人喊打,而刘若愚应是目前所知关于此事的第三方记载者中与魏忠贤关系最近的人,若当时果有阮大铖在内,则其断无不书之理。因此我们基本可以肯定,当时跪谒途次的确实只有冯铨一人,并无阮大铖。且此处也书冯铨跪谒路次时“送迎供帐之盛倾动一时”,如前所说,若阮大铖与其一起,又何必与魏忠贤“燃秸相拜,作竟夜谈”,贫乏一至于斯?

        应该说,这是目前知道的最第一手的资料,且刘若愚并非魏党,还差点因牵连逆案丢了性命,故关于此事,他记载的可信度是相当高的。

        从这个角度出发,我们再仔细去看一下时间,便可发现指证阮大铖“叩马献策”者多半出了差错,其传言是有问题的。

        盖魏忠贤去涿州,乃是为祭祀“元君”。“元君”者,碧霞元君也。《明史·赵参鲁传》曰:“万历二年,慈圣太后立庙涿州,祀碧霞元君。”有明一代,此君香火颇为旺盛。刘若愚《酌中志》指证冯铨“叩马献策”的《黑头爰立纪略》一节中,说起内廷风俗时道:“涿州去京师百余里。其涿郡娘娘,宫中咸敬之,中宫进香者络绎。”而清人潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中,也说祭祀碧霞元君的时间是在四月。

        再查现在涿州以及附近各地的地方及道教资料,包括泰山在内,碧霞元君的圣诞都是四月十八日,祭祀活动基本集中在四月十六至十八这三天内。如雪花山碧霞元君庙,就是四月十六至十八三天,由井陉旧城周围四、五十个村庄组织参加庙会,还有着一套相当严格的程序和仪式。据此可见,魏忠贤去涿州进香时间应为四月中下旬,《熹宗实录》及谈迁《国榷》则均记载其于二十二日出发前往涿州进香。

        关于阮大铖离京时间,《熹宗实录》、《国榷》都说他于天启四年三月十四日升任吏垣;《熹宗实录》记其三月二十五日上《惩贪疏》,《国榷》记为三十日上《惩贪疏》;两书关于傅櫆上疏弹劾事则均在四月“乙巳”条,即二十二日魏忠贤进香事之下。

        但刘若愚的《酌中志》却说是三月十九日科臣傅櫆参汪文言。

        而魏大中的《自谱》中,自“二月,吏垣都谏程芸阁(程注)当升”一句后就未再有说月份,接着亦说“十八日,予迁吏科都给事中。十九日,傅櫆疏上”,之后才有魏忠贤进香的“叩马献策”事。

        关于“十九日,傅櫆疏上”这个事件的日子,魏大中与刘若愚的记载一致。但问题在于自谱中的十八、十九这两日,到底属哪月不明确,而下文再出现有月份记载的日期已经是六月五日,因此这两日似三月、四月均可。

        而魏、刘二人一为当事人,一是魏忠贤的亲近左右,也是局中人之一。尤其是魏大中自谱成于事发仅数月后,魏忠贤倒台前不太可能流传出家门,而刘若愚书乃是成于狱中,因此基本可以排除他参考魏大中书之可能,而在这个具体事件的发生日期上,两人所说完全一致,故当比外人及后人根据传闻而做的记录可信度为高。《熹宗实录》虽然原缺天启四年档,但目前之本乃大部依《熹宗七年都察院实录》所记之疏奏补成,因此其可信度亦远比谈迁书为高,故阮大铖上《惩贪疏》当以三月二十五日前为准。

        而无论此为几月事,只按自谱所说,阮大铖在傅櫆起草奏章、还未及上疏时就已辞朝应该是没问题的。

        另外在十九日傅櫆上书发难前一天,即十八日魏大中已经升了吏垣也是肯定不错的。但问题在于魏大中是知道傅櫆准备发难的风声后,才去找星商量对策,并因此于十八日被推升吏垣。而傅櫆发难之疏应不是当日而就,因其风声传播出去需要一定时间,且星要让魏大中转升吏垣,前提必须是此职位处于空缺中,故傅櫆疏具、大铖离京至少是此日前。

        按阮大铖于三月十四日上任,而其上任不满一月就辞职回家这点,各书记载都相当一致,其乡人钱秉镫在《皖髯事实》中甚至说其在任只数日:“大铖到任未数日,即请终养归;以缺让魏公大中。”而崇祯元年阮大铖复官又被劾入逆案去职后,其所做诗中有一首前有云:“余自甲子春深耕鸠岭,一官再起七十日,捧檄归矣。”《咏怀堂诗集》,咏怀堂诗集外集乙部。鸠岭者,鸠岭草堂也,为阮大铖安徽家居处。夫我国之历法以元月至三月为春,四月即为夏。同时,六十卷本的《崇祯长编》中,亦云大铖上任三日即去官归家,以此数书之言,则可确知阮大铖归家之日期为甲子年春三月矣。

        而按当时他与朝中东林诸人的纷争情形及常理推断,阮大铖也确实很可能在上了《惩贪疏》后,随即辞朝离去,故其于三月底离京归家是比较合理的,也与他崇祯元年的诗中所记一致,与诸书所记之上任不满一月即辞职归家也都符合一致。要是按照刘若愚《酌中志》的三月十九日傅櫆上疏计算,阮大铖更是早在三月上旬就应已辞朝归家。

        因此无论傅櫆上书是几月,哪怕是四月,阮大铖也是在魏忠贤进香前多日就已辞朝而去,而其说在涿州与冯铨一晤即行,也就是说并未盘桓多久,且硬要说他近一月前就知道身在深宫之太监头领魏忠贤此后的日程安排,就很有点离奇了。因此指阮大铖在涿州等魏忠贤来进香而“叩马献策”,实在过于附会。</p>

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