概论（4）

    二三六

    天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。

    二三七

    天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥途。

    二三八

    一苦一乐相磨炼，炼极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

    二三九

    地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

    二四○

    泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确实之论也。

    二四一

    人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

    二四二

    耳目见闻为外贼，意识为内贼，只是主人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。

    二四三

    图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。

    二四四

    气象要高旷，而不可疏狂。心思要缜缄，而不可琐屑。趣味要冲淡，而不可偏枯。操守要严明，而不可激烈。

    二四五

    风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

    二四六

    清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

    二四七

    贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！

    二四八

    闲中不放过，忙中有受用。静中不落空，动中有受用。暗中不欺隐，明中有受用。

    二四九

    念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易错过。

    二五○

    天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！

    二五一

    真士无心徼福，天即就无心处牖其衷；险人著意避祸，天即就著意中夺其魂。可见天之机权最神，人之智巧何益！

    二五二

    声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截”，真名言也。

    二五三

    平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。</p>

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