概论（5）

    二五四

    问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易。

    二五五

    君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。

    二五六

    家人有过不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之。今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。

    二五七

    此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。

    二五八

    淡泊之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。

    二五九

    居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。

    二六○

    生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。若不带些清冷气味，其火焰不至焚人，必将。

    二六一

    人心一真，便霜可飞、城可陨、金石可镂。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡。对人则面目可憎，独居则形影自愧。

    二六二

    文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

    二六三

    以幻迹言，无论功名富贵，即肢体亦属委形；以真境言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体。人能看得破，认得真，才可以任天下之负担，亦可脱世间之缰锁。

    二六四

    爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身散德之媒，五分便无悔。

    二六五

    不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

    二六六

    天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。

    二六七

    老来疾布是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢焉。

    二六八

    市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，立荣名不如种阴德，尚奇节不如谨庸行。

    二六九

    公平正论不可犯手，一犯手则贻羞万世；权门私窦不可著脚，一著脚则玷污终身。

    二七○

    曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。

    二七一

    处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。

    二七二

    小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。</p>

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