概论（2）

    一九九

    居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

    二○○

    处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。

    二○一

    忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

    二○二

    事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

    二○三

    富贵家宜宽厚而反忌克，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明人宜敛藏而反炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败！

    二○四

    人情反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。

    二○五

    待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

    二○六

    宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。

    二○七

    降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。

    二○八

    养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉苗矣。

    二○九

    欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。

    二一○

    念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚；念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。

    二一一

    彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。

    二一二

    立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？

    二一三

    学者要收拾精神并归一处。如修德而留意于事功名誉，必无实谊；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。

    二一四

    人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。

    二一五

    进德修行，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著便堕危机。

    二一六

    肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。

    二一七

    福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟苦事者方知少事之为福；惟平心者始知多心之为祸。</p>

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