做人怎能表里如一

    在很多人看来，“表里如一”是一种美德。但在要求别人表里如一的时候，我们可以先想想自己是否表里如一。答案必然是否定的。每个人都有不可告人的秘密，或者说不愿意告诉人的东西，或者即使可以告诉别人但也没必要告诉别人的东西。这没什么丢人的。世间万事万物都有两面：一阴一阳。阳面是人所共见的，阴面是大家看不见的。

    每个人都有阴面和阳面，由这么多人组成的世界，就更是有阴有阳了。世界展现给我们的只是它的阳面，阴面人们永远看不真切。当然，阳面会有很多假象，这又叫阳中有阴；阴面又会有很多真相给我们揭露出来，这又叫阴中有阳。阴阴阳阳，真真假假，假假真真，这就是这个世界。人在这样一个复杂的世界里，怎么可能表里如一呢？如果做人真的可以表里如一，那“君子外圆内方”之类的说法又怎么讲呢？

    所以，做人须有内外之分。哪些东西是你外在的，哪些东西是你内在的，哪些东西可以在别人面前表现出来，哪些东西不能在别人面前表现出来，都是有讲究、有分寸的。《菜根谭》说：

    杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。

    我们都知道，杨修才华横溢，但也是个喜欢耍小聪明的人，经常在曹操和众同僚面前表现出自己是如何聪明颖悟，如何了解曹操，显摆一番。最后因为曹操随口说一句“鸡肋”，他就叫手下人收拾行装，准备撤军，而被曹操所杀。其实，曹操想杀杨修并非仅仅因为鸡肋这件事，而是因为很多事情，积小成大，积少成多。要知道，当你在露才扬己的时候，洋洋得意的只有你自己而已，别人看在眼里，并没有你那样高兴，他们会嫉妒。一旦你成了很多人嫉妒的对象，那你就完蛋了。所以，自己有长处，不要过于张扬。

    那么，自己的长处能否彻底藏起来不让大家知道呢？也不行。韦诞是三国时期著名的书法家、制墨家，各种书体他都擅长，尤其擅长题写匾额。可能很多人对他的名字很陌生，但他有一句妇孺皆知的名言：“工欲善其事，必先利其器。”据说，他的书法水平那么高，得益于他藏有蔡邕的《笔论》。韦诞有个同僚钟繇，也酷爱书法。说起钟繇，可能有的人也有点儿陌生，但这个人非常了不起：他是我们现在常用的楷书的创造者，他是书圣王羲之的祖师爷（王羲之的老师是卫夫人，卫夫人的老师就是钟繇），他还是三国名将钟会的爸爸。钟繇一直想向韦诞请教书法，韦诞就是不说；钟繇更想看到韦诞的那本《笔论》，韦诞就是不给。韦诞死后，《笔论》就陪葬了，钟繇通过盗墓的方式，才把《笔论》搞到手。当然这是传说，不过也正说明一个人如果太隐匿自己，也不好。当然，韦诞也并非隐匿之人，他也有张扬的时候。他的匾额题写得好，就到处题写匾额，很有名。史书记载，魏明帝落成凌云台，匾额还没来得及题写，就被工匠们不小心钉上去了。大家把韦诞装在竹笼里，用绳子吊到离地二十五丈高的匾额处，让他题写了匾额。韦诞可能有恐高症，那一次可把他吓坏了。回来后，便告诫子孙，不要再练大楷，不要再写匾额了。可能后来韦诞过于隐匿自己，也跟这次经历有关。

    人的才华，太外露了也不好，太收敛了也不好，那该如何是好呢？若隐若现吧！就像龙在天上，云里雾里，我们看不见整条龙，只能不时看到一鳞半爪，这就是神龙见首不见尾。</p>

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