宋辽金（11）

    当年三月，兖州父老吕良等一千二百八十七人请封禅，入对宫中。宋真宗命引进使曹利用宣谕道：“封禅历代罕行，难徇所请。”吕良等再进言说：“国家受命五十年矣，已致太平。今天降祥符，应该告上天于泰山。”宋真宗又说：“这是大事，不可轻议。”吕良等再请：“愿早行盛礼。”几日后，宰相王旦等率文武百官、诸军将校、州县官吏、蕃夷、僧道、耆寿凡二万四千三百七十人到东上阁门，请封禅，上表五次。四月，皇宫内的功德阁，又发现了天书。宋真宗于是召权三司使丁谓，问他，如果封禅的话，经费够不够？丁谓回答说：“大计有余。”宋真宗遂决定封禅，当即下诏：“十月于泰山封禅。”并且分别派大官告于天地、宗庙、岳渎诸祠。还下诏说，建造皇帝的行官不得侵占民田，护驾人员的车马如果有践踏庄稼的情况，御史要随时检查处分。

    五月，宋真宗又密告封禅礼仪使王钦若说：“上次梦见的神人，这次梦中又来了，神人说，下月当赐天书于泰山了。”大概两次天书都出现在宫中，宋真宗心中有鬼，生怕天下人不相信，认为皇帝自己在制造祥瑞。王钦若心照不宣。到了六月，就向宋真宗报告，泰山上发现了天书，并且奏报了详细经过：“木工董祚在泰山醴泉亭北看到一幅黄帛曳于林木上，因为不识帛上的字，就报告皇城使王居正，王居正见帛上有皇帝御名，便驰告给臣，.臣取得帛书后，就地建造了道场，然后将天书跪奉中使送请皇上御览。”宋真宗得到王钦若的奉书后，立即亲自带大臣出迎天书，迎得后，将天书安放在含芳园的正殿。宋真宗朝天书再拜后，要大臣陈尧叟启封。天书上说：“汝崇孝奉，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。”读完，召百官观看天书。左右奏皇苑中有五色云，读天书毕，有黄云如凤停于含芳园正殿上空。百官经过商议，给宋真宗一个尊号，称他为：崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝。

    九月，皇城使刘承珪到崇政殿献上新制的天书法物，并且奏言；有十四只鹤飞来庆贺。天书扶持使丁谓奏言：有双鹤围着放天书法物的车辇，飞舞好久。第二天，宋真宗对丁谓说：“昨天我看那飞鹤，只是在车辇上空飞过，如说是飞舞好久，恐怕不实，卿的奏书有些夸大，应该改一下。”丁谓对宋真宗再拜说：“陛下以至诚奉天，以不欺临物，所改的虽只几个字，其精神使臣深受教育。望陛下交给中书省载入《时政记》。”宋真宗点头同意。同月，宋真宗亲自演习封禅的礼仪。

    十月，宋真宗从汴京出发，历时十七天，来到了泰山。王钦若等先献灵芝草三万八千余株。斋戒三天后，宋真宗头戴通天冠，身穿绛纱袍上山，到了山门后，又改了一套服饰，乘步辇登山。途经险峻之处，宋真宗就下辇步行。上山后，宋真宗享吴天上帝于圆台，以宋太祖、宋太宗配祭，命百官享五方帝诸神于封祀坛；仪卫使奉天书于上帝之左，进行了一整套的封禅仪式。山下传呼万岁，声动山谷。第二天，将四方所献的珍禽奇兽全部在山下放生。然后大赦天下，平时大赦所不能赦免的罪犯，也一律赦免。赐天下酶（聚饮）三日。

    宋真宗从京师出发之日，就吃素，一直到封禅完毕，回来的路上，才恢复肉食。他对大礼使王旦等百官说：“有劳你们吃素这么多天。”王旦等都再拜，不吭声。只有马知节说：“吃素只是陛下一人，臣等在路上时，私下都是吃荤的。”宋真宗问王旦说：“知节所讲的话，是否属实？”王旦再拜说：“确是实话！”

    宋真宗自从泰山封禅回京后，群臣都争颂功德。大中祥符二年，丁谓上《封禅祥瑞图》，宋真宗令百官观看，于是百官都奏符瑞，献赞颂。只有崔立上书说：“如今徐、兖大水；江、淮大旱；无为烈风；金陵大火；这都是上天示儆，戒陛下不要骄矜。而到处在献云雾草木等祥瑞，这对治理天下之道有什么助益？”宋真宗看了上书后，置于一边不加理会，不过也未开罪崔立。

    大中祥符四年，宋真宗又准备祭于汾阴。这一年大旱，谷价上涨。龙图阁待制孙奭三次上书指出，一批奸邪之臣引导宋真宗“撰造祥瑞，假托鬼神，才毕东封，便议西幸，轻劳车驾，虐害饥民，……是陛下以祖宗艰难之业，为奸邪侥幸之机，臣所以长叹而痛哭也！”又说：“《春秋》书云：“国之将兴，听于民；将亡，听于神。’希望陛下三思。”宋真宗自己心中有鬼，虽然知道孙奭的话有道理，不责怪他，但也听不进去，照样西行以祭汾阴，又一次重演了一场祭神的闹剧。此后，宋真宗还是不断地讲梦见神人，许多臣子也不断报告祥瑞，终身不改。不过，宋真宗有一好处：他明知祥瑞是假，所以对于一切忠谏的臣子都不加罪，只是自己坚持不改而已。

    宰相王旦临死时对他儿子说：“我一生无他过，唯有不谏天书一事，过错太大，无法赎罪。”古人说：“鸟之将死，其呜也哀；人之将死，其言也善。”王旦在宋朝也算得是一个人品极佳，处事有方的名相，临终前的忏悔言论，真是值得人们深思。

    （取材自《宋史·本纪·真宗》、《朱史·礼志·封禅》、《宋史·王旦》、《宋史·王钦若》、《宋史·丁谓》、《宋史·儒林·孙奭》、《续资治通鉴·宋纪二十七·大中祥符元年》、《宋史纪事本末·天书封祀》）

    23.宋仁宗的生母与养母

    宋仁宗赵祯（1022-1063），是宋真宗的第六个儿子，他的生母并不是宋真宗的刘皇后，而是刘皇后的一个姓李的侍女，侍寝宋真宗怀孕后生下赵祯。赵祯一生下来，刘皇后就取为己子，命一个和自己关系十分密切的妃子杨淑妃照顾、抚养他。这一来，赵祯的身份变了，成了皇后的嫡子。而他的生母李姓侍女，后来虽然也提升为昭仪（宫中地位较低的妃子的一种称呼），但却完全不参与抚养赵祯的事。李昭仪原是侍女出身，她看到自己的亲生儿子得到皇后的照顾，知道这种安排对她亲生儿子好处极大，所以也就安然处之，绝口不提自己是赵祯生母的事。宫中上上下下以及大臣们虽然都知道此事，但谁也不敢对赵祯讲，所以赵祯也只知道自己就是刘皇后的亲生儿子。

    宋真宗死后，赵祯作为刘皇后所生的嫡子的身份继承皇位，是为宋仁宗，刘皇后成为皇太后。因为赵祯那时才十三岁，所以皇太后垂帘听政。皇太后始终以宋仁宗的生母自居，并且不准左右提及宋仁宗的真正生母之事。所以宋仁宗也始终不知道自己生母另有其人。

    宋仁宗明遭二年，李昭仪病危，皇太后提升李昭仪为李宸妃。李宸妃不久便死了，终年四十六岁。一直到死，李宸妃仍然无法公开自己的宋仁宗生母身份，当时已经二十三岁的宋仁宗，也仍然蒙在鼓里。

    李宸妃死后，皇太后打算以普通宫人的礼仪葬她，尚未办丧事前，宰相吕夷简向皇太后和宋仁宗奏事，便问太后说：“听说宫中新死了一位宫嫔。”皇太后不高兴地说：“宰相难道还要管我皇宫中的事吗？”于是带着宋仁宗一起退朝。过了一会儿，皇太后单独出来，接见吕夷简说：“相公（古代尊称宰相为相公）打算离间我们母子吗？”吕夷简从容对皇太后说：“陛下如果不考虑刘氏（指皇太后的宗族）一族的安危，臣不敢讲话；陛下如果想到刘氏安危，李宸妃的葬礼应该从厚。”皇太后一下子懂了：将来宋仁宗总有一天会了解自己亲生母亲是谁的。于是说：“她的身份不过是宸妃，怎么办呢？”吕夷简提出，李宸妃的丧事应该用一品礼，治丧于皇仪殿，殡于洪福院。吕夷简还专门交代主管皇宫事务的入内都知罗崇勋说：“宸妃应当以皇后服饰收殓，棺中应充满水银。”因为皇太后都已经想通了，所以罗崇勋都照吕夷简的吩咐办了。接着，皇太后下诏，凿开宫墙为李宸妃出丧。吕夷简要见太后，太后派罗崇勋问吕夷简还想讲什么，吕夷简说：“凿墙不合礼，宸妃的棺木应该从西华门出宫。”皇太后认为这样治丧规格太高，要罗崇勋告诉吕夷简，不同意他的建议，吕夷筒说：“臣是宰相，理当廷争。太后不答应，臣不回家。”罗崇勋往返了三次，太后始终不同意用皇后规格出丧。吕夷简最后很严肃地对罗崇勋说：“宸妃生了当今皇上，如果治丧不合礼仪，将来总有一天有关人员要承担罪责，那时候可不要怪我吕夷筒没有事前说过。”罗崇勋是主办李宸妃丧事的人，听了不免心里发慌，赶快再驰告太后，太后这才同意从西华门出丧，大办丧事，并停止上朝三日。</p>

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