中国历代帝王故事: 宋辽金(10)
宋辽金(10)
寇准告退,出门时,正好遇到殿前都指挥使高琼。高琼是宋太祖、宋太宗时的老臣,一向勇猛剽悍,寇准对他说:“太尉深受国恩,何以报国?”高琼说:“琼乃武人,愿效死力。”寇准于是与高琼入见宋真宗,慷慨陈词,再次要求宋真宗北上澶州,并且说:“陛下若以臣言不对,可问高琼。”高琼说:“寇准之言甚是。随驾军士父母妻子都在京城,陛下若弃之而南去金陵,军士必定不肯随行,会中途逃亡。愿陛下北上澶州迎敌,敌军已疲,臣等愿以死效力,必破敌军无疑!”于是宋真宗这才再次决策北上,立即动身,当日到达卫县(今河南省淇县)。
辽军当时已经三面包围位于黄河之北的澶渊北城,宋大将驾前东面排阵使李继隆严守北城,用强弓手控扼要害部位,正好辽军统帅萧达兰骑马靠近澶渊北城探看地形,宋军伏弩大发,碰巧一箭射中萧达兰前额,辽军抢救回营后,不治而死。萧达兰是力主北进的辽军统帅,他这一死,辽军士气大衰。萧太后大哭,罢朝三日,心里更加想与宋军议和了。李继隆则立即派人向宋真宗告捷,并且建议说:“澶渊北城房屋狭陋,圣驾请暂驻南城。”
宋真宗一行继续北进,到达澶渊南城,以驿舍暂作皇帝行宫,准备住下。寇准坚持请宋真宗渡过黄河,驾幸北城,说:“陛下不过黄河,则人心危怠。敌人尚未泄气,仍不足以示威决胜。如今我大宋在河北部署了几路劲兵,足以控制局势,后续大军正在源源不断开赴前线,陛下一到北城,士气大振,必胜无疑。”高琼也坚持请宋真宗驾幸北城。佥署枢密院事(副枢密使)冯拯在一旁呵责高琼,认为他对皇上失礼。高琼说:“你以文章达两府要位,如今敌骑猖狂犯境,高琼等筹策退敌方案,你反而责怪我无礼。你为何不写首诗来击退敌人呢?”宋真宗这才同意驾幸北城。到了大船搭成的浮桥边,轿夫将宋真宗的轿子停在河边等待命令,高琼用马鞭抵着轿夫的背说:“快抬!已经到了这里,还有什么好犹豫的?”宋真宗于是下令过河。
宋真宗一到澶州北城,登上城门楼,张开黄龙旗,城内城外的军士都高呼万岁,声闻数十里,气势百倍。宋真宗召见李继隆等大将,又赐诸军酒食及钱,以示慰劳。
辽军已失统帅,又听到宋真宗御驾亲征,更想议和了。但是议和的条件则是,要求归还辽国关南旧地。宋真宗的意思是:关南等旧地是宋初祖宗手上留下来的,绝不可让出,如以此条件议和,宁可打仗;其他许以金帛等条件,则可以商量。双方使节来往,议和条件逐渐接近,最后快达成协议,宋使曹利用面见宋真宗,问每年可以许给辽国多少金帛,宋真宗说:“百万以下,你可以作主,不得已时,百万亦可。”曹利用出来后,宰相寇准对他说:“虽然圣上同意每年赂辽金帛百万,但你如果同意赂辽三十万以上,我就斩了你!”曹利用到辽营,果然谈定,每年送辽国金帛三十万。
和约签订之前,寇准再次提出一个歼灭辽军的方案,对宋真宗说:“趁辽国失去统帅、我军又士气大振的有利时机,进行一次决战,这样可保边境百年太平。若是用每岁略金帛的办法,几十年后,又要打仗了。”宋真宗说:“两军交战,百姓困苦,我不忍百姓受到连累。几十年后,自会有能抵御辽军的人。”终于双方订立和约。因为澶州属澶渊道,所以历史上称这次和约为澶渊之盟。
宋真宗回汴京后,认为寇准决策御驾亲征有功,待寇准甚厚。主张宋真宗退居金陵的王钦若十分忌妒。有一次,寇准遐朝,宋真宗目送寇准退下。王钦若没有退下,对宋真宗说:“陛下敬畏寇准,是因为他对国家有功吗?”宋真宗说:“当然。”王钦若说:“澶渊一战,陛下不以为耻,反而认为寇准有功,臣感到很奇怪。”宋真宗听后愕然,说:“你这话是什么意思?”王钦若说:“城下之盟,春秋时人们就认为是耻辱。陛下以万乘之尊在契丹兵临城下时结盟,难道不是耻辱吗?”宋真宗听他这一说,自然心情不好。王钦若又说:“陛下知道赌博吗?赌博的人,在钱快要输光时,会将所有剩下的钱财全部押上去,最后碰一次运气,这叫做:‘孤注一掷。’陛下亲征澶州,这不就成为寇准所下的孤注了吗?”
自此以后,宋真宗果然对寇准的看法发生了变亿。不久,寇准就罢相,改任刑部尚书,出知陕州(今河南省陕县),改任王旦为宰相。
(取材自《宋史·本纪·真宗》、《宋史·寇准》、《米史·高琼》、《宋史·毕士安》.《宋史·王继忠》、《宋史,曹利用》、《续资治通鉴·宋纪二十四、二十五·真宗景德元年》)
22.天书封禅
宋真宗自从听了王钦若谗言,一心以澶渊之盟为耻,时常闷闷不乐。有一日,问王钦若:“我该怎么办?”王钦若猜想真宗不愿再动干戈,故意先说:“陛下可以兵取幽蓟十六州(当时这一地区为辽国领土),洗刷耻辱。”宋真宗果然说:“河朔(泛指黄河以北)生灵,方得安息,吾不忍复驱之于死地。你再想想其他办法。”王钦若说:“陛下若不想用兵,那就一定要建立大功业,方可以镇服四海。”宋真宗不理解,问道:“什么是大功业?”王钦若说:“就是封禅。不过,封禅应得天瑞那样的稀世绝伦之事。”王钦若又想了想,说:“天瑞当然不能说得就得,就是前代封禅前所得的天瑞,也大多是人力所为,只要人主深信而崇奉它,明示天下,就等于真有天瑞一样。”宋真宗沉思许久,表示赞同,但又有些忌讳宰相王旦,说:“王旦恐怕未必赞成?”王钦若说:“臣喻他以圣意,他不会不听的。”宋真宗遂首肯此事。王钦若退下,马上就把宋真宗的意思告诉王旦,王旦不免犹豫。宋真宗左思右想,也决定不下来。一天,宋真宗到秘阁,见杜镐值班,突然问他:“古之所谓河出图、洛出书,是否真有此事?”杜镐是老儒,不明白宋真宗的意思,随口答道:“这恐怕是古之圣人假神道设教而已,并非真有此事。”宋真宗听他的话与王钦若相仿,便不再犹豫,召宰相王旦饮于宫中,并赐他一坛酒说:“此酒极佳,你回去与妻共饮。”王旦持酒回家,打开坛口一看,并非美酒,面是满坛珍珠,心知一定和宋真宗想封禅一事有关。皇上贿赂臣子,他哪里还再敢持异议呢!
大中祥符元年正月,宋真宗召宰相王旦,知枢密院事王钦若等众臣于崇政殿,对他们说:“去年十一月二十七日,夜半,朕才睡下,忽然室中一下予亮了起来,只见一个神人站在室内,星冠绛衣,他对联说:‘来月三日,宜在正殿建黄篆道场一月,当降《大中祥符》三篇,勿泄机密。’朕竦然起床,刚要说话,神人已不见了,当时只得先用笔记下。十二月初,朕即蔬食斋戒,并在朝元殿建道场,恭待神赐,至今已一月有余。适才得皇城司奏说,守卒涂荣见左承天门屋南角处,有黄帛曳于鸱吻上,朕密令中使前往视看,他回奏道:‘帛长二丈许,上缄一物如书卷,缠以三道青缕,封处隐隐有字。’朕细细想来,莫非这就是朕梦中神人所谓的天降之书。”王旦等都再拜称贺说:“陛下以至诚事天地,仁孝奉祀祖宗,恭己爱人。如今邻国修睦,于戈偃息,年谷屡丰,都是陛下兢兢业业所至。臣等常说,若天道不远,必有昭报,今天果降灵文。”又进言:“启封之时,最好屏退左右。”宋真宗不答应,说:“天若诫告朕躬,朕亦当侧身自修,岂可隐瞒而不使众人知道。”
宋真宗于是步行至承天门,焚香望拜。王旦跪奉天书进,宋真宗再拜后受书,奉天书至朝元殿道场,命知枢密院陈尧叟启封朗读。帛上有文云:“赵受命,兴于宋,付于恒,居其器,守于正,世七百,九九定。”书中又有黄字三幅,用语有点像《周书·洪范》、《道德经》,说宋真宗能以至孝至道继位,其次谕以清静简俭,最后说宋代国运长久。读罢,宋真宗又复跪拜,仍以帛裹书,将它藏在金匮中。
群臣听说有天书,第二日纷纷到崇政殿祝贺。宋真宗赐宴,与群臣全部素食。并改左承天门为承天祥符门,置天书仪卫扶侍使。自此天下争言祥瑞,只有龙图阁待制孙奭上言:“以臣愚见,天何言,岂有书?”宋真宗既不责怪他,也不理他。</p>
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