秦汉（66）

    弘农太守成语上任后，想在郡内造成一个廉洁政治的局面。起用著名儒生岑晊为功曹，儒生张牧为中贼曹吏，首先在郡县官吏中举善纠濁。宛县有一个宫商张泛，是汉桓帝宫中一位美人的亲戚，常以雕缕玩好之物赂送宦官，由此得到官位，倚势欺压百姓，岑晊与张牧劝成谱逮捕张泛，恰好在审讯过程中遇到大赦，岑晊不顾赦令，杀了张泛及其宗族宾客两百余人，然后奏闻汉桓帝。中常侍侯览于是教张泛之妻上书汉桓帝鸣冤。按《后汉书·孝桓帝纪》说，延熹八年三月，有一次“大赦天下”，大约就在这个时候。另外，太原太守刘踬，因为宦官小黄门赵津，欺压百姓，横暴一县，派郡吏王允讨捕后，也遇到大赦令，刘踬也不顾赦令而命王允将赵津杀了。其他宦官也借张泛妻上书鸣冤的机会，到汉桓帝处告刘踬的状。汉桓帝大怒，于是将成语、刘踬两位太守全部下狱，有司讨汉桓帝的好，提出两人有罪当杀。

    另一位山阳太守翟超，任儒生张俭为东部督邮。中常侍侯览家在防东县，侯览一家贪侈骄纵，前后夺百姓居宅381所、田118顷，自己造了府第16区，都仿照皇宫式样，建有高楼、池苑、堂阎；侯览又拆掉百姓的房子、挖掉百姓的坟墓，腾出空地来为自己预先制作庞大的寿冢，其余款压平民、掠子之类的事则更多了。张俭把这一切调查清楚后，写奏章通过山阳太守翟超奏报汉桓帝。但是侯览是宦官，就在汉桓帝身边，他把张俭的奏章压下来，不让汉桓帝看到。翟超于是命张俭抄了侯览的家，藉没其财产，并再次奏报汉桓帝，奏章仍被侯览压住。侯览反面向汉桓帝诬告翟超。另外一个中常侍徐璜的侄子徐宣任下邳县令，更为暴虐，他曾经欲娶原汝南太守徐皓之女，徐皓不同意，他就带着吏卒到徐皓家，抢来徐女后，把她作为射箭的靶子，就这样活活射死了。东海（下邳在今江苏省睢宁县西北，东海郡国约相当于今江苏、山东省部分地区，下邳属于东海郡）相黄浮知道此事后，立即收捕徐宣全家考间，东海郡国掾史因为徐宣的后台硬，都力劝黄浮不要处理徐宣，黄浮说：“像徐宣这样的国贼，我今天杀了他，明天因此而死，亦足以瞑目了。”斩徐宣，暴其尸以示百姓。徐璜便向汉桓帝诉冤。汉桓帝马上支持侯览和徐璜，下令将翟超和黄浮髡钳（剃去头发，用铁圈柬颈），服劳役。

    太尉陈蕃、司空刘茂等大臣共同谏劝汉桓帝，要求宽免刘踬、成谱、翟超、黄浮，汉桓帝不高兴。有司讨汉桓帝和宦官们的好，劾奏陈蕃等不该为罪臣说情。刘茂等大臣不敢再讲话了。陈蕃于是单独写了一封谏书说：“臣听说齐桓公欲立霸业，专心于内政；《春秋》对鲁国国君，虽有小恶亦必纪载。国之君主，必先严格要求自已，而后及人。如今寇贼在外，四肢之病；内政不理，心腹之患。臣睡不能安，食不能饱，实在是担忧陛下日亲左右之臣，而日疏忠谏，内患渐积，外难方深。陛下从列侯身份超拔，继承天位。一个家庭，若已积蓄百万财产，子孙尚耻愧失其祖业，何况产兼天下，受之先帝，岂能懈怠以自轻忽乎？陛下即不爱惜自己，难道不当想念先帝得之勤苦邪？以前梁氏五侯，毒偏海内，天启圣意，收而杀之，天下议论，本可稍加平息。明鉴未远，覆车如昨，而陛下左右之权，又相互扇结。小黄门赵津、大猾张泛等，肆行贪虐，奸媚左右，前太原太守刘踬、南阳太守成谱，纠而戮之。虽言赦后不当诛杀，追其本心，原在除恶。此事陛下有何应当气忿之处？而小人道长，欺惑圣心，遂使天威为之发怒。如加刑谪，已为过甚，况乃重罚，处以死罪乎!又前山阳太守翟超，东海相黄浮，奉公不屈，疾恶如仇，翟超没侯览财物，黄浮诛徐宣之罪，并遭刑坐，不得赦恕。侯览纵横民间，仅没入财物，已是侥幸；徐宣所犯罪行，死有余辜。过去丞相申屠嘉召责邓通，洛阳令董宣折辱公主，而文帝支持丞相，光武帝重赏洛阳令，此二臣并未因此而被杀。而今陛下左右宦竖，以奸人为其党类，遂罗织罪名，致使正直之臣，遭此刑谴。彼等闻臣此言，当复啼诉。陛下宜注意彻底改变近习小人干政之风，恢复朝臣的作用，公卿大官，五日一朝；选择清高之臣，斥黜佞幸之辈。陛下虽然讨厌、恼恨臣的上书，但身为人主，应为国家勉强自己，臣敢以死陈诉!”汉桓帝看了陈蕃的上书后，更加恼火，根本听不进去。而宦官却从此恨透了陈蕃。凡陈蕃选择推荐的臣子，全部用皇帝诏书的名义加以谴退，长史以下还要找个由头办他们的罪，只是因为陈蕃是名臣，还不敢把他怎么样。

    平原人襄楷到官门上疏，以天变灾异之说，讲了天象不利于皇帝的情况，然后说：“前年冬大寒，城傍竹柏之叶有伤枯者，臣闻之师曰：‘柏伤竹枯，不出二年，将对天子不和。’太原太守刘瑷，南阳太守成谱，志除奸邪，其所诛翦，皆合百姓之心。而陛下受阉竖之谮，乃重加考逮。三公上书，乞陛下哀怜刘踬等人，不见采纳而反被谴责，忧口之臣，从此将闭口不言矣!臣闻杀无罪，诛贤者，祸及三世。自陛下即位以来，频行诛罚。梁、寇、孙、邓（都是外戚），并见族灭，其从坐者又无其数。李云上书，明主所不应讳，杜众之死，是为了感悟圣心，陛下全无赦宥而一并残戮，天下之心均知其冤，汉兴以来，未有拒谏诛贤、用刑太深如今者也!”上书以后，没有回音，过了十几天，襄楷又上了一封书，再次提到汉桓帝“嗜欲不去，杀罚过理”，汉桓帝不但没有听，反而给襄楷判了两年刑。另一些大臣上书为成语、刘踬讲话的，也被免官。

    结果，成谱、刘踬两位儒生出身的、知名当世的太守，竟死于狱中。岑晊、张牧因逃亡而保住性命。

    （取材自《后汉书·孝桓帝纪》、《后汉书·陈王列传》、《后汉书·党锢列传》、《后汉书·宦者列传》、《后汉书·郎觊襄楷列传》）

    135．党锢之祸

    汉桓帝愈来愈信任宦官而对儒生出身的官吏横加打击，于是进一步形成了儒生的对立情绪。当时洛阳太学生有三万余人，各地也有儒生，形成一股议政的力量，他们对儒生出身，敢于直谏、敢于与宦官势力对抗的大官们特别尊重，太学中有评价说：“天下模楷李元礼（司隸校尉李膺），不畏强御陈仲举（太尉陈蕃）、天下俊秀王叔茂（长乐卫尉王畅）。”其中，李膺的声望特高。

    李膺既是儒学世家，祖父、父亲也都任汉廷的重要官职。他自己则曾担任过青州刺史、洛阳太守、蜀郡太守、乌桓校尉、度辽将军、河南尹、司隸校尉等官职，可以说是朝官和州郡官、文官和武官都做过；做州官时，敢于杀贪官和豪强；做朝官时，敢于处理宦官及其亲属；做武官时，边境少数民族武装望风顺服。他又几次罢官，每次罢官后居家教授，生徒常千人；有一次罢宦后为宦官所陷，被处以服劳役的刑罚，赦免后照样坚持和贪官污吏作斗争，所以，他在儒生中简直成了一种正直官吏的象征。所以儒生一旦被李膺接待，就称为“登龙门”。后来，唐代大诗人李白的《与韩荆州书》中，所说的“一登龙门，则身誉十倍”，用的就是李膺的典故。

    宦官小黄门张让的弟弟张朔为野王县令，贪残无道，甚至杀孕妇，听说李膺担任司隸校尉，吓得逃回京城，躲到其兄张让家中，张让怕李膺捉到张朔，把自己府舍中合抱的柱子挖空，要张朔躲在空柱子里面。李膺调查清楚后，带领吏卒入张让家，破柱逮捕张朔，交洛阳狱，审问完毕后，立即杀掉。张让向汉桓帝诉冤，汉桓帝召李膺入宫，当着张让的面问他为什么不先奏请便诛杀张朔。李膺陈述了张朔的罪行，然后对答说：“过去孔子为鲁国司寇，七天就诛杀少正卯。如今臣到官已有十天，惟恐处理犯罪的案件太拖拉，却不料因为处理得快反而获罪。臣固然知道受陛下责备，该当死罪，只希望再让臣任职五天再办罪，把一些最坏的官吏按期杀掉，然后愿就鼎镬之诛!”汉桓帝再也不说什么了，对张让说：“这是你弟弟的罪，司隸有什么错呢？”从此以后，所有宦官都鞠躬屏气，休假日也不敢出官。汉桓帝怪问其故，都叩头说：“害怕李校尉。”</p>

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