先秦（22）

    （取材自《史记·楚世家》、《左传·僖公三十三年》、《左传·文公元年》）

    58．晋国大臣立君一例

    晋文公的儿子晋襄公，即位七年后死。晋襄公的太子夷皋年少。晋国的大夫们，因为当时国家多难，都希望有个年龄大些的国君，于是发生了立谁为国君的讨论和争论。

    赵盾说：“应该立襄公的弟弟公子雍为国君。公子雍好善，是襄公诸弟中年龄最大的，先君在世时，也特别喜欢他。而且，公子雍现在秦国，秦国和晋国在文公在世时期关系是好的。国君好善则国家稳固；年龄最大则襄公的其他弟弟不会有意见；先君喜欢的人则必然尊重先君的夫人；，说：“不如立公子乐。公子乐是辰赢生的儿子，辰嬴曾为两位国君所嬖爱①，①《史记》杜预注说，辰嬴即怀嬴，估计是根据《左传·文公六年》中的“辰嬴嬖于二君”一句话作出推断的，所以杜预注中同时说：“二君，怀公、文公也。”但是，《国语，晋语》中记秦穆公明确对公子重耳说，怀赢足他的亲生女儿；而重耳也对怀赢正式办了迎娶手续，回国后又正式迎归怀嬴。所以怀嬴应即文赢，也即是晋文公夫人。展商当为另一随嫁过来又生过儿子的秦穆公宗女。故杜预此注是说错了。立其子，百姓

    必拥护。”赵盾说：“辰赢的地位贱，在文公的诸姬中，班次是第九位，她的儿子有什么威望呢？再说，为两位国君所嬖爱，只不过是淫而已。公子乐作为先君的儿子，没有能到一个大国去，而只仕于小国陈国，太偏僻了。陈国小而又离晋国远，没有力量援助晋国。这样的人立为国君，对国家没有什么好处。公子雍的生母杜祁，原来的班次仅次于夫人文赢，后来因为襄公立为太子，所以让襄公的生母偪姞居于自己之上；再因为季隗是文公出逃在翟时所娶，又再让季隗居于已上，这才会班次居于第四位。先君文公因为喜欢公子雍这个儿子，这才让他仕于泰国，在秦国官为亚卿。秦大而近，足以为援；母义子爱，立为国君则有威，立公子雍岂不是很好吗？”于是派先蔑、士会两人去秦国迎接公子雍回国为国君。

    先蔑将去秦国，另一大臣荀林父劝他不要去，对他说：“刚死去的晋襄公的夫人和太子都在国内，而又要到国外去找回一个国君，这样做是行不通的。我劝你称病辞去这个迎立公子雍的任务，你以为如何？如果你坚持去秦国，祸将及你。同在一个部门做官叫做同寮，我和你曾经同寮，岂敢不对你讲心里话？”荀林父曾和先蔑一起指挥过军队，所以说是同寮。但是先蔑Ⅱ不进荀林父的话，荀林父又给他朗诵了《诗·大雅·板》三章，其中有“先民有言，询于刍荛”的句子，“刍荛”是割草打柴的人。意思是，割草打柴的人的话还要听，你岂可不听同寮的忠言？可惜先蔑还是不听，便与士会一同出使秦国。秦康公答应送公子雍回晋后，先蔑、士会两人就先回晋国了。

    太师贾季因为和赵盾意见不同，便派人去陈国召公子乐回国，公子乐刚刚入晋国国境，赵盾就派人将他刺杀了。

    那边秦康公得到晋国的通知后，说：“过去晋文公回国时没有派护卫部队，所以有吕省、郤芮之难。”于是多派军队，护送公子雍入晋。

    晋国这里，却又发生了麻烦。刚死的晋襄公夫人穆赢，抱着太子夷皋哭于朝廷说：“先君有什么罪？他的后嗣又有什么罪？丢掉先君的嫡嗣不立，而要到国外去求国君，你们准备把先君的亲骨肉置于何地呢？”走出朝廷，又到了赵盾家中，抱着孩子顿首说：“先君将太子托付于你，对你说：‘这个孩子将来有出息，我就感谢你；将来没有出息，我就怨恨你。’现在先君虽死，言犹在耳，你已经抛弃了这个孩子了。你说得过去吗？”穆赢的哭诉，得到了许多人的同情。赵盾和其他大夫们，害怕穆赢会把人们搧动起来闹事，于是背了正在出使秦国的先蔑，立太子夷皋为晋国国君，是为晋灵公（前620——前606）。当先蔑、士会从秦国回来时，晋灵公已立。这样，先蔑、士会二人就处在一个十分尴尬的境地里了。

    这时，护送公子雍回晋国的秦军已经入境。赵盾说：“我们如果接受公子雍为国君，秦军当然是我们的客人。既然已经决定不接受公子雍，秦军就是敌人。对敌人，就不如先下手为强。”于是连夜喂饱了马，出兵攻击秦军，秦军毫无准备，自然败退。先蔑这时担任下军主将，自然极其为难，在随着部队追击秦军到边境时，他便逃往秦国；士会的处境也差不多，也同时逃往秦国了。

    荀林父把先蔑的家属和财产器用全部运送到秦国去，说：“作为同寮，我尽自己的心意。”

    士会逃到秦国后，三年不见先蔑。有人劝士会去见先蔑，士会说：“我和先蔑同有迎立公子雍之罪，没有办法留在晋国了。这是不得而已的出逃，并不是我认为先蔑的做法正确，还有什么和他见面的必要呢？”到六年以后，晋国的大夫们怀念士会，于是设法用计使士会回归晋国。

    这则故事，可以使我们看到春秋时期大臣们决定拥立国君和迎立国君时，讨论和行动的一个实例，有助于我们了解当时的某些社会风习。这次晋国迎立年长的公子雍虽然未能成功，但却提出了一个国家多难时要拥立年纪大些的公子为国君的原则，开辟了嫡长子继承制以外的某种特例。后来一些国家的大臣们在国家多难时拥立或迎立年长的国君，常以此事为例。

    （取材自《史记·晋世家》、《史记·秦本纪》、《左传·文公六年、文公七年、文公十三年》）

    59．邾文公卜迁

    邾国是春秋时期的一个小国，后又称为邹国，其范围约相当于今山东省费县、邹县、滕县、济宁、金乡等县地区，原来建都于邾（今山东曲阜东南南陬村），后来在邾文公执政时期，打算将都城迁到绎山（又称峄山，亦称邾峄山、邹山，在今山东邹县）下建都，邾文公于是命史官占卜，吉凶如何？史官占卜的结果是：“迁到绎地，利于民而不利于君。”

    邾文公说：“如果能利于民，就是孤的利啊！天生民而树之君，君的存在就是为了利民的。民既然有利，孤的利也就在其中了。”左右的大臣们说：“如果把国都迁居到别的地方，国君的生命可以活得长久些，这样做岂不是更好吗？”邾文公说：“国君之所以活着，就是为了养民。国君个人生命的短和长，是一时的事情；利民与否，是长久的事情。既然神的指示，迁到绎地有利于民，当然就应该迁去，还有能比利民更加吉祥的事情吗？”

    于是邾人将国都迁入绎地。当年五月，邾文公真的死了。后之史家评价邾文公说；“知命。”“知命”，就是懂得把生命用在最起作用的地方的意思。

    （取材自，《传·文公十三年》）

    60．楚庄王问鼎

    楚庄王（前613——前590）即位三年，不管政事，日夜游乐，而且下令于国中说：“有敢谏者，杀无赦。”

    臣子伍举入谏。楚庄王左边抱着郑姬，右边抱着越女，坐在钟鼓之间。伍举说：“臣想给大王说一则隐语。楚国高山上有一只大鸟，三年不飞也不叫，这是一只什么样的鸟？”楚庄公说；“这只鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。伍举，你退下吧！我已经知道了。”

    过了几个月，楚庄公仍旧日夜游乐，不管政事。大夫苏从入谏，楚庄王说：“你听到过我的命令吗？”苏从对答说：“如果微臣被杀而大王能够醒悟，臣愿死！”楚庄王于是罢淫乐，开始管理政事，诛杀了在这三年中表现不好的臣民数百人，而将表现好的数百人升官。提拔伍举、苏从两人主管楚国政事，国人都十分高兴

    国内政事上轨道了，楚庄王进而征服了周围的庸国等小国，打败了宋国。楚庄王八年，带兵讨伐戎国，陈兵于周天子京城的近郊以示楚国兵力的强大。周定王（前606——前585）派王孙满到楚军中慰劳楚庄王。

    楚庄王于是趁这个机会向王孙满打听周鼎的大小、轻重。周鼎是周代从前朝传下来的传国宝鼎，共计九只，一向是象征周天予的至高无上权威的。王孙满巧妙地避开楚庄王的问题说：“在德不在鼎。”

    楚庄王此时正是踌躇满志，便对王孙满说：“你不要阻挡我对九鼎的兴趣。楚国强大得很，军旅如林，把每个军士战戟钩口上的尖尖头折下来，加在一起，也足以铸成九鼎了。”</p>

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