先秦（7）

    这时候，宋国仍然由大司马孔父执掌国政，孔父的妻子貌美，另一大臣太宰华督垂涎孔父的妻子，于是乘机在国中扬言说：“国君即位不过十年，却和其他的诸侯国打了十一次仗，百姓苦不堪言，这都是大司马孔父出的主意，我要杀了孔父让百姓能过安定生活。”于是攻杀孔父而夺其妻，并弑宋殇公，然后把宋穆公的儿子公子冯从郑国迎回宋国，立为国君，是为宋庄公。

    宋国的这次动乱，仔细探寻起来，却引出了周礼和殷礼的比较，这岂不是很值得人们咀嚼一番的吗？

    （取材自《史记·宋微子世家》、《左传·隐公三年》、《左传·隐公四年》，《左传·桓公二年》）

    21．示弱

    楚国国君的祖先鬻熊，原是周文王的老臣。周成王时，重视周代开国时的老臣的后代，便封鬻熊的后嗣熊绎于楚蛮之地，封以子男之田。按，周初分封，诸侯的爵位分为公、侯、伯、子、男五等，子、男为低等爵位。所以楚国的国君，在《春秋》中被称为楚子，和鲁国国君的被封为公、齐国国君的被封为侯，等级上是有高低的。

    楚国国君的后代，因为吞并了周围的蛮夷小国，而逐渐强大起来。在周夷王时代，一度自称为王，这是索性超出公、侯、伯、子、男五等爵位之上，直接和周天子分庭抗礼了；到周厉王时代，因为惧怕周天子的讨伐，又主动去掉自称的王位。这样又过了若干代，传到了熊通手上，楚国日益强大。熊通立为楚国国君以后三十五年，出兵讨伐随国。

    随国是周天子的同姓国。熊通伐随时，驻兵在随国境内的瑕地（在今湖北随县），提出一个讲和的要求说：“我们楚国是蛮夷之邦。如今各诸侯国之间，都在互相侵伐攻杀，我国也颇有些甲兵，也想见识见识中原的政治，请贵国代我国向周天子请求，尊楚国为王爵。”

    随侯派人去禀告周天子，当时周代是周桓王当朝。因为王爵是周天子的称号，诸侯国最高的称号也不过是公，所以熊通的这个要求，等于是说楚国要同周天子乎起平坐，这实际上是周天子所不可能同意的，周桓王自是不答允。随侯只能把这一切转告楚国国君熊通。

    随侯估计，转告以后，恐怕随国难免要同楚国打仗，于是派少师董成去楚军谈判，同时也借这个机会观察楚军实力。

    楚大夫斗伯比对国君熊通说：“汉水以东有许多诸侯国，以随国为首。吞并汉水以东各国以壮大自己，是我国的目标。我军如果摆开强大的阵势，坚甲利兵，给董成看到我军的实力，回去一讲，随国必然害怕，一害怕，它就会团结汉东诸国，同心协力对付我们，这样就难以各个击破了。如果我军示董成以弱，董成这个人一向妄自尊大，回去对随侯一讲，随侯必然觉得自己了不起。随国自大，它同周围小国的关系必然紧张，这就有利于我们离间汉水以东各国，各个击破。这从长远而言，对于我们的吞并汉水以东地区是有好处的。”楚国的另一大臣熊率且比说：“随国有贤臣季梁，这个人很有头脑，恐怕这样做会被他觉察出来。”斗伯比说：“少师董成正在受到随侯的信任，从长远看，迷惑了董成，以后会慢慢见出效果来。”

    果然，董成回楚国国都后，极言楚军甚弱，要求发兵追击楚军。随侯已经准备发兵了。随国的贤臣季梁谏劝说：“不可！楚国大而随国小，楚军实力理应强于随国。如今董成看到楚军甚弱，想必是故意示弱引诱我们上当的。君决不可匆忙进击。臣听说小国之所以能迎战大国，是因为小国有道而大国荒淫。所谓有道，是指对百姓忠而取信于神。在上位的人整天想的是如何利民，这就是忠；祝官和史官祷告时对神讲老实话，这就是信。现在随国百姓饥饿而国君却为所欲为，祝官和史官祭神时都诈称功德而欺骗神明，臣以为在这种状况下打仗是危险的。”

    随侯说：“我祭神时，牲畜是纯色的、肥厚的，盛在祭器里的粮食是丰盛的、完备的，有什么对神不信之处呢?”

    季梁对答说：“百姓，才是神所真正依靠的人，所以，神明是按照百姓的愿望行事的。古来圣王总是先使百姓生活安定，然后致力于神明。所以祭上牺牲时说，‘博大肥厚’，表示百姓中间普遍有肥大的牲口；祭上粮食时说，‘洁粢丰盛’，表示不违农时而民和年丰；祭上酒醴时说，‘嘉敬甘酒’，表示上下嘉和而没有离心离德。民和则神降之以福，所以君王有所行动必得成功。如今随国百姓饥饿而不安定，鬼神失掉百姓这个主心骨，国君尽管个人祭神很丰盛，鬼神也不会赐福的。臣以为，君应该修善政而和兄弟国家加强团结，才能免于大难。”

    随侯听了季梁的话，心里觉得害怕，便决定不再追击楚国而致力于改善政治，楚国果然不敢继续进攻随国了。

    过了两年，少师董成有宠于随侯，楚国大臣斗伯比对国君熊通说：“可以出兵攻随了，敌国政治上有了漏洞，机不可失。”楚国于是再度出兵伐随。随国贤臣季梁向随侯献计说：可以向楚国认输请和，等楚国不同意以后再打，这样，楚军必骄，随军必怒，这是一种骄兵之计。少师董成则认为，楚军实力很弱，如不速战，则失掉了一次打败楚国的良机。随侯听信了董成的话。

    战争开始了，季梁又建议说：“楚人重视左边，楚国国君必在左师，左师兵力必强。我军应全力攻其右师，楚军右师一旦溃退，全军的阵脚都乱了。”董成说：“当然应该攻击楚国国君所在之军。”结果，一打仗，随军大败，少师董成被俘，随侯逃回。

    随国请求讲和。楚国国君熊通说：“我的祖先鬻熊，乃是周文王的师傅。我何必要等周天子加封，难道不能自尊为王？”于是自立为楚武王（前740——前689），并且要求随国在承认自己为楚武王地位的前提下，同楚国结盟。随国此时已是败军之国，自然只能承认熊通为楚武王。

    到了周天子庄王七年，也就是楚武王五十一年时，周庄王把随侯召去，指出随侯承认楚武王的称号是错误的。随侯自然也只能认错。楚武王知道此事后，再次发兵攻打随国，在行军途中，楚武王死了，这一仗总算没有打成功。

    不过，自此以后，楚国国君的后代，都自称为王了。这是强大的诸侯国自称为王的开始。

    （取材自《史记·楚世家》、《左传·桓公六年》、《左传·桓公八年》）

    22．齐大非耦

    北戎攻打齐国，齐国求救于郑国。郑庄公派太子姬忽帅兵救齐。姬忽大败戎兵，带着俘获的两名戎帅和三百颗戎国甲兵的首级，来见齐僖公。

    齐僖公曾经想把自己的女儿文姜嫁给郑太子姬忽，郑太子忽不肯同意这门婚事。有人问郑太子忽何以辞婚，姬忽说：“各人都有自己合适的匹耦，齐国是大国，非吾耦也。古诗说：‘自求多福。’求福靠自己，大国又怎么样呢？”这次，姬忽打败戎兵后，齐僖公再一次提出这门婚事，郑太子忽又一次固辞。有人问他，何以再次坚绝辞婚，太子忽说：“过去无事时，我还不敢同意齐国的婚事，如今我是奉君命前来救援齐国，如果接受婚事回去，这就是靠国家的出兵之力来办成自己个人的婚事了。百姓将会怎么看我呢！”

    郑国大臣祭仲劝太子忽说：“我以为太子应该结这门亲，国君（郑庄公）内宠很多，太子如果没有大国的外援，今后恐怕很难继承国君之位。眼下子突、予亹（音伟）、子仪三公子之母都有宠于国君，今后他们都有可能立为新君，到时候就要看谁的外援力量强大了。”祭仲当时是郑国的首席大臣，郑庄公娶太子忽的母亲邓曼，是派祭仲办理迎娶事宜的，所以祭仲会积极为郑太子忽出谋划策。但是，太子忽却不肯接受祭仲的劝告。

    过了几年，郑庄公死了，祭仲作为首席大臣，拥立太子忽为新君，是为郑昭公。

    郑庄公另娶过宋国雍氏之女，生了公子突。雍氏为宋国正卿，也就是首席大臣。宋庄公听说祭仲拥立太子忽为新君后，便派人将祭仲诱去宋国后抓起来，对祭仲说：“如果你不同意立郑公子突为郑国国君，我就杀了你，”祭仲怕死，就对宋庄公立下盟誓，保证回国后拥立公子突。春秋时期的人们，对自己所立的盟誓是很认真的，于是，祭仲和住在宋国的郑公子突一起回到郑国，并且掘立公子突为国君，是为郑厉公。郑昭公只好逃到卫国去。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。