先秦（5）

    郑武公二十七年，病重，夫人武姜要求改立段为太子，郑武公没有同意。这一年，郑武公病死，寤生继承了郑国的王位，是为郑庄公（前757——前701）。

    庄公元年，武姜为少子段请求分封于制邑。庄公说：“制邑是个特别险要的地方，虢叔就死在制邑。其他的任何地方都可以。”按制邑在今河南荥阳县东北。虢国原为郑国附近的诸侯国，都于制邑，虢叔是虢国的国君，据险与郑国为敌，后为郑国所灭，制邑就成为郑国领土。从这里可以看出郑庄公的深谋远虑。武姜又请封段于京邑（今河南省荥阳县东南），郑庄公同意了，封段于京，称之为京城太叔。

    郑大夫祭仲谏劝郑庄公说：“分封的都城过大，超过百雉，对国家是有害的。先王传下来的制度，大的分封都城不超过国都的三分之一，中等的分封都城是国都的五分之一，小的分封都城只合国都的九分之一。如今段所分封的京邑，过份大了，超越了制度，对国君是不利的。”雉，是古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。周代制度，诸侯国的都城，方五里，径三百雉；诸侯国内部分封子弟，其城邑不得超过国都的三分之一，即不得超过百雉，以防分封子弟过于强大而恃之以作乱。如今郑国分封给段的京邑，超过百雉，违反了制度，所以大臣祭仲提出意见。郑庄公说：“这是母亲姜氏（氏在当时是尊称）提出的要求，我也没有办法！”祭仲对答说：“姜氏喜欢段，她的要求是没有底的。不如早作打算。不要让段的力量滋蔓开来，一旦滋蔓以后，就难以控制了。蔓草都没有办法除掉，何况国君的宠弟呢？”庄公说：“多行不义必自取灭亡，你姑且等待一下吧！”

    过了一阵子，京城太叔不经过请示郑庄公，就要京邑附近的西鄙、北鄙，从属于自己。鄙是小邑，周代制度，五百家为鄙，西鄙、北鄙大约相当于如今大城市附近的乡镇。郑大夫公子吕对郑庄公说：“国无二主，国君应该下决心了。如果要把整个郑国让给京城太叔来掌管，那么我干脆就去当他的臣子；如果不打算让他当国君，那就应该马上除掉他！否则百姓就不能安定！”庄公说：“不必那么紧张，他这样下去，会自己得祸的。”

    京都太叔索性把西鄙、北鄙并入自己的分封邑以内，并且继续扩张势力到廪延（今河南省延津县东北）。公子吕又对郑庄公说：“可以除去段了，地方扩大了，力量就会增强。”庄公说：“不义于君，不亲于兄，越强大越垮得快！”

    京城太叔做好了一切发动叛乱的准备工作以后，带了兵要袭击郑国国都新郑（今河南省新郑县），妈妈武姜打算为京城太叔作内应，开都城城门接应他的军队入城。郑庄公了解到这一切后说：“现在可以动手了！”于是派公子吕带领二百乘战车讨伐京城大叔。那时候作战，每一乘战车编组包括甲士三人、步卒七十二人。二百乘战车就是一万五千人的大军。大军一出，京邑的军民们马上就起来反对京城太叔。京城太叔带兵逃到鄢陵（今河南鄢陵县西北），公子吕的军队追赶到鄢陵，打垮了京城太叔的军队。京城太叔逃出郑国，到附近的一个小诸侯国共国（今河南省辉县）避难，人们就改称他为共叔段。

    郑庄公对母亲武姜自然很恼火，于是把武姜送到国都以外的城颍（今河南省襄城县东北）去，并且对母亲发誓说：“不及黄泉，无相见也。”黄泉是指地下，也就是说永不见面之意。

    后来时间一长，母亲到底是母亲，郑庄公就不免心中懊悔了。不过，已经赌咒发誓，悔之无及。

    颍考叔是颍谷（今河南省登封县内）的地方官，知道这件事后，便向郑庄公来献送礼物，庄公赐他吃饭，颍考叔吃饭时，把肉都留下不吃。庄公奇怪，便问他原因。颍考叔说：“小人家中有老母，一般的东西都吃过了，就是没有吃过国君享用的肉羹，我想请国君允许我带回去给母亲吃!”庄公说：“你还有母亲还可以带东西回去给她吃，唉！我已经没有机会可以向母亲尽孝心了！”颍考叔说：“斗胆问一下，这话是什么意思？”于是郑庄公便告诉他自己和母亲闹翻以及现在懊悔的情况。颍考叔看来早有准备，便对郑庄公说：“这又有什么难处呢？如果掘一条地道，你和母亲在地道中相见，这不就是在黄泉中相见吗？谁还能说你不遵守誓言呢？”原来，那时候的人们，特别是上层社会的人们，对自己的誓言，是很认真的，这大约和政治家们结盟时对神设誓的时代风气有关；如果谁违反了誓言，就会受到舆论的谴责和人们的轻视。所以，颍考叔能出这样一个使郑庄公既不违反誓言又能与母亲和好的主意，就当时的情况言，的确是很高明的。

    于是郑庄公和母亲武姜，终于在地道中见了面。庄公入地道时赋诗：“大隧之中，其乐也融融!”武姜出地道时也赋诗：“大隧之外，其乐也泄泄！”两人遂为母子如初。

    （取材自《史记·郑世家》、《左传·隐公元年》、《左传·隐公六年》）

    17．郑庄公和周天子较量

    由于犬戎攻周时，担任周司徒的郑桓公和周幽王一起死于骊山，周平王东迁时，郑桓公的儿子郑武公，作为周王朝的同宗，又很出了一点力气，所以，此后，郑武公和他的儿子郑庄公，一直兼任周天子朝廷的卿士。周代天子朝廷的高级官员通称卿，卿士是高级官员中的首席大臣，相当于后代之宰相。

    后来，周平王信任另一大臣虢公超过了信任郑庄公，郑庄公不免口出怨言，周平王否认说：“没有这回事！”为了表示相互信任，所以周天子和诸侯国郑国互派质。质，是春秋时国与国之间的一项保证制度，两国为了表示相互信任，互派国君的一个相当亲密的人，住到对方国家去。一般都是派国君的儿子，有时也派重要的大臣。后世的所谓人质，就是借用“质”字的这层意思。当时，周平王派王子狐为质于郑国，郑庄公派公子忽为质子周。这种互相派质的做法，平时经常发生在诸侯国之间。如今周天子和郑国这样一个诸侯国相互派质，这就说明，周平王东迁后，周室衰弱，周天子的实际地位已经下降到和一个诸侯国差不多了。

    周平王死后，因为太子泄父早死，所以由嫡长孙姬林继天子位，是为周桓王（前719——前696）。周桓王和大臣们商量，准备让虢公代替郑庄公为卿士。郑庄公知道这个消息后，心中不平，于是派大将祭仲①①祭仲，又名祭足，《左传》中有时又称祭仲足。本书中一律统一为祭仲。带兵到周天子境内的温地（今河南省温县）抢收了麦子，到了秋天，又抢收了周天子境内成周城地区（故址在今河南省洛阳市东郊）的禾稼，从此周、郑关系紧张。

    周桓王三年，郑庄公才第一次朝见刚上台的周桓王，周桓王还记着郑国派兵抢收周地粮食的事情，心里有气，对郑庄公很冷淡。周室大臣周桓公黑肩对周桓王说：“我周朝平王东迁，主要是靠着晋国和郑国这两个同姓国的支持，才能有今天的局面。就是十分礼待郑国，还不一定就能影响其他国家，使他们尊重周室呢！如今你对郑国国君态度冷淡，恐怕今后连郑国都不会来朝见你了。’

    又过了两年，周桓王终于用虢公忌父为卿士。同年八月，郑庄公再次朝见周桓王，次年，周桓王任郑庄公为左卿士。

    周桓王十三年，桓王免去郑庄公的左卿士职位，郑庄公自此不再朝见周桓王。周、郑之间又一次关系紧张。

    当年秋天，周桓王带领蔡、卫、陈三家诸侯的军队讨伐郑国，分部队为三军：周桓王自己带着天子的军队，为中军；虢公林父带领右军，蔡、卫两队属右军；周公黑肩带领左军，陈国的军队属左军。

    郑公子子元对郑庄公说：“陈桓公刚死不久，陈国政治上不安定，百姓不想打仗。如果首先攻击陈国的军队，陈兵必然溃散。周王的中军则必去救援，这一来，敌军的阵脚就乱了。蔡、卫两军就孤立无援，这时攻击蔡、卫，蔡、卫必然奔逃。左、右两军都溃散了，然后我军可以集中全力攻击周王的中军，必能获胜。”郑庄公认为这个分析有道理，便依计而行。双方接战于郑国的繻葛，果然如子元的分析，周桓王的军队大败。郑事将领祝聃，用箭射中周桓王的肩部，周桓王总算还能勉强支持着带领军队撤退。</p>

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