1995 潮起潮落看气功（1）

    几乎是一夜之间，气功热起来了。

    曾几何时，街头巷尾，公园路边，到处可见聚集成群的男男女女，或安然作势，或东游西走，或大声呼喝，或对树默诵……书店里、书摊上，传播种种功法的创始者或几十代传人纷纷出山的报刊书籍比比皆是，颇为抢手；大小气功师们创门立派，信徒众多，成了当代超人，其功力奇闻不胫而走。据说气功师曾发功改变了导弹的发射方向，气功师降雨浇灭了特大山火……

    与此同时，揭露伪气功的文章言论也时而见诸报端。近日，则大有一浪高过一浪之势。一位军报的女记者专门撰写了洋洋数万言的《女记者江湖追踪“佛子”》，揭露曾以《佛子出山记》而先声夺人的，虽然这位“佛子”气势汹汹，带领门徒威胁作者和出版单位，但最终还是落入了法网；北京的一家报纸则接连用整版的篇幅，发表了中国气功界的奇人司马南几年前有关伪气功的谈话；5位科学界和医学界的学者在报上公开呼吁：“该揭露伪气功和‘特异功能’了。”《工人日报》也刊出专文，对中国“特异功能第一人”败走麦城的经过详加披露……回顾一下中国气功界的几次大的争论，应当相当有意思。

    气从何来——第一次争论不了了之

    两千多年以前，中国出现了一本假托老祖宗黄帝之名的医书《黄帝内经》，书中介绍了一种奇特的养生方法：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”；“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思”……这种方法传至后世，被道、医、儒、武以及后来流入中国的佛教等所吸纳，变化出导引、吐纳、行气、服气、坐忘、守神、炼丹、坐禅等诸多养生功夫，在近代道、佛、儒、武及中医等衰微之后，这类养生功夫多流传在民间，并产生了不同的名称和练功方法。

    话说到了本世纪50年代，河北出了个“奇人”刘贵珍，掀起了建国后第一个气功热潮。

    刘贵珍原是河北威县大寺庄人，1945年参加革命。他患有严重的胃溃疡病，随之又引起了失眠症。因为解放区的医疗条件简陋，他只好回到故乡调养。在家乡，他经人介绍，向一位叫刘渡舟的农民学习一种名为“内养功”的功夫。据说这种功夫源于佛家，长期流传于民间，师徒间口授单传。这种功夫强调呼吸，以“吸、停、呼”的运息方法练功，并有与外界严格隔离等练功要求。

    刘贵珍诚心诚意地练了120天，胃溃疡病竟奇迹般地好了，其他病症也大为减轻。他重返工作岗位后，把这种功法又传给有病的同事，居然都有一定的效果。1950年到1952年期间，刘贵珍在河北邢台地区任秘书，他利用气功治疗疾病，办了3期治疗班，效果显著，爱到了当时区委书记程玉琳的重视。1953年，河北卫生厅将刘贵珍调到第二干部疗养院成立气功科，后程玉琳到唐山市任市委副书记，1954年3月中旬将刘贵珍等调到唐山，成立了唐山市气功研究所，办班治病。1954年7月和11月，刘贵珍等两次进京，向卫生部中医司汇报了气功治病的情况，卫生部对此给以鼓励。中华医学会为了了解气功治病所情况，于1955年6月邀请刘贵珍等人到北京向100多人做了气功疗法的学术报告。他成为了当时中国气功界的绝对权停</p>

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