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    魅生: 高雅和三俗的斗争(2)

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        高雅和三俗的斗争(2)

        1798年三月初四,官方贴出了这样一份告示,实录《钦奉谕旨给示碑》如下:

        兵部侍郎兼都察院右副都御史总理粮储提督军务巡抚江宁等处地方事务费,为晓谕事。照得钦奉谕旨:元明以来,流传剧本皆系昆弋两腔,已非古乐正音。但其节奏腔调,犹有五音遗意,即扮演故事,亦有谈忠说孝,尚足以观感劝惩。乃近日倡有乱弹、梆子、弦索、秦腔等戏,声音既属,其所扮演者,非挟邪媟亵即怪诞悖乱之事,于风俗人心殊有关系。此等腔调,虽起自秦、皖,而各处辗转流传竞相仿效。即苏州、扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹等腔为新奇可喜,转将素习昆腔抛弃。流风日下,不可不严行禁止。嗣后除昆弋两腔仍照旧准其演唱,其外乱弹、梆子、弦索、秦腔等戏,概不准再行唱演。所有京城地方,着交和珅严查饬禁,并着传谕江苏、安徽巡抚、苏州织造、两淮盐政一体严行查禁。如再有仍前唱演者,惟该巡抚盐政织造是问。钦此。

        钦遵,查乱弹、梆子、弦索、秦腔等戏,媟亵,怪诞不经,最为风俗人心之害。今钦奉谕旨,饬禁森严,即应先今民间概行摈弃,不复演唱。则此种戏班无技可施,庶不致辗转流传竞相仿效。除行司转饬查禁,如系外来之班,谕令作速回籍,毋许在境逗留,其原系本省之班,如能改习昆弋两腔仍准演唱外,合亟出示晓谕。为此,示仰阖属军民人等及各戏馆知悉。嗣后民间演唱戏剧,止许扮演昆弋两腔,其有演乱弹等戏者,定将演戏之家及在班人等,均照违制律一体治罪,断不宽宥,各宜凛遵勿违。特示。嘉庆三年三月初四示。

        合郡梨园:建兴、建恒、建安、建礼、吉祥、建永、建新、建仁、如意、建福、建泰、建义、建隆、建升、建宁、建智、永安、八音、长庆各会公立。

        看这份文献就知道,这是嘉庆初年,针对全国戏剧演艺市场范围内的一次高调整肃。从派出来办事的干将和绅,可知当局是下了决心,出了重手。

        其实这已经是历史上第三次“花雅之争”。

        早在乾隆初年,北京城时兴“京腔”,即高腔弋调,“六大名班,九门轮转,称极盛焉”。近畿“厌听吴音”,甚至发生了听到昆曲就“哄然散去”的情况。当局出面用行政手段维护昆曲品牌,禁止花部诸声腔的演出。但是结果京腔没有消亡,而是打着融入昆腔的旗号,被引进宫廷,成为北弋,与南昆各领,一样成为御用声腔。

        到1779年,乾隆四十四年,有秦腔戏班由魏长生领衔进京,“大开蜀伶之风,歌楼一盛”,昆、弋的“六大班无人过问”。政府遂强行禁演秦腔,勒令秦腔艺人改学昆腔,否则“递解回籍”,不改唱昆曲就当盲流处理!魏长生等秦腔艺人饮恨离京南下,在苏、扬二州继续演出。其实等到徽班进京时,又改头换面夹带入京了。

        包括眼前这次,这三次加到一起,就是清朝乾隆年间以来到清末,戏剧舞台上的三次花雅之争。

        到这年年底,命运的天平向“花部”倾斜。1799年正月初三,乾隆老佛爷的心脏在养心殿停止了跳动,享年八十九岁。

        皇帝驾崩了、娘娘薨了,这都叫“国丧”。清朝规定国丧期间,禁动响器,在这个时候鸣锣演戏是自取其辱,必定法办。国丧期在大清朝,同治年以前为六十日,之后始延长为一百日。</p>

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