前言（4）

    幺女士后文又继续：

    1917年5月10日，谭鑫培病逝，年71岁，一代京剧宗师的去世就像是一颗彗星陨落了。

    老谭没有留下录像和唱片，可是描述老谭演艺的文章浩如烟海；老谭又像是一本大书，学习他、模仿他的人也浩如烟海，却永远没有人能够达到他的水准：90年后的今天，我们或许从他的徒弟余叔岩和余叔岩的徒弟孟小东的唱片里，可以品出一点想象之中老谭的味道——可那也只是形似于万一而已了！

    谭鑫培不但有大量的老唱片传世，还有第一部国产电影《定军山》的影像资料，本人因为喜好还搜集了不少经常听。幺女士对于不能亲自聆听谭鑫培的“遗憾”和“悲剧”情绪，本身就是一种知识文化传播上遗憾和悲剧。这种书能在市场上作为一家之言推出，扣这么大的帽子，这太难以置信，太托大了！

    本书中的错误太多，凡此种种，不一一收录。当然这也仅仅是常识、认知上的错误。但是，建立在这些错误的基本认知上作出的思想评述、分析、著书立说，能有价值么？学术性是没有的，可读性上也有限得很，信息也是错误的，这些导致这本书的阅读价值直线下降。本来对京剧有兴趣的人就少，好容易来一个读者，你展现给人家的还是这种水平，也难怪国粹无法振兴了——这样的书不出也罢。

    在后记中，幺女士还特别强调了自己是传统文化世家出身，父兄都是票友，站在一个学术立场上俯视了一下读者。但是幺女士作品表达出的，却好像是没怎么看过、关注过国粹艺术的信号。这本书的写作，据说也耗费了幺女士多年心血，但是我总觉得幺书仪女士是个外行，可惜了这么多年的时间。别的类似著作本人珍惜时间，就没有再拜读，但至少从这本书体现的认知程度来看，幺女士声称的“专业”，是假的。

    “研究者”、“专家”的水平尚且如此，当然就更难以要求非专业的导演们能有多高水平了。

    我没有因为读到这样一本书受到挫折，而放弃继续研究伶人传记类的资料。这时一个近年来很火的电视节目《百家讲坛》推出了翁思再先生主讲的《谭鑫培》、《梅兰芳》、《程砚秋》系列。我非常认真地听了翁思再先生的演讲。能登上这种主流的言论平台，使我对翁先生有了很多的期待。

    翁思再先生对伶人的理解，果然比幺书仪女士高明多了。但是，我发现他传播的只是一个老戏迷的情感，还有对一些经典戏曲唱段的学唱。我想翁思再老师是想通过戏曲的魅力，感召青年人，引起他们的兴趣，推动传统文化的振兴。

    后来，翁老师也把自己的演讲编成书推到了市场，我有幸拜读了大作。但站在读者的立场，还是觉得有些遗憾。

    也许是翁老师急于赶稿，所以失之粗陋。我觉得翁老师的著作还是停留在浅尝辄止的层面上，没有把伶人的深层面的东西讲出来。而且也许是因为年龄差距的缘故，他没有考虑到受众的接受角度以及时代发展因素，只是一味强调戏曲本身的魅力和学习戏曲表演的技术层面，脱离了和青年主流的交集，所以就算站到了传播中心的讲台上，可讲得无趣，也火不起来。

    这样下去，可能国粹在将来，真成绝学了。

    高雅文化不必含泪

    以年纪论，我算是有点老的新时代人，没有赶上国剧最辉煌的时期。在同龄人眼中，我也算一个时髦的人，不存在由旧时代穿越回来的可能性。我有时就想，为什么我会对国剧有兴趣，并且略微有些认知呢？其实是因为我比同龄人更幸运，撞到了一个由注意到喜欢这个过程的切入点罢了。</p>

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