巴赫画传  第五章（2）

    这阶段，巴赫写了很多轻松诙谐的世俗清唱剧，如《农夫清唱剧》和《咖啡清唱剧》。

    1733年2月1日，萨克森选帝侯奥古斯特二世谢世，他的儿子即位，并于次年的1月27日加冕为波兰王。由于波兰信奉天主教，为了政治统治的需要，奥古斯特三世也改奉天主教。为了庆祝新王登基，巴赫写了不少作品，其中就有长达三小时的《b小调弥撒曲》即《大弥撒曲》。

    巴赫虽然是一名虔诚的路德派基督徒，可是写起天主教弥撒曲来，仍然这样轻车熟路、这样出类拔萃，这实在出人意料。不过，假如深入到作品内部，我们不难发现，《大弥撒曲》虽然有一个天主教的标题，但实际上它是一部有着双重功用的作品。如果把它的每个乐章分开，既可以用于天主教的弥撒，又可以用于路德派的礼拜。因为路德派的礼仪是根据天主教的礼仪制定出来的，它采纳了天主教的主要礼拜仪式。

    1733年7月，巴赫把《大弥撒曲》的“求主怜悯颂”和“荣耀归主颂”寄给奥古斯特三世，他还特地附了一封信，请求选帝侯任命他为“萨克森宫廷作曲家”。可惜的是，他的这一愿望未能实现。

    27. 磨难重重

    在托马斯学校，格斯纳当了4年校长之后就离开了，因为他高升了，他被任命为格丁根大学校长。格斯纳一走，上面肯定会派一名新的校长来，巴赫希望新校长也能像格斯纳那样思想开明、为人宽厚。

    出乎巴赫预料的是，上面没有派新校长来，而是直接把原来的副校长约翰·奥古斯特·埃内斯蒂提拔为校长。约翰·奥古斯特·埃内斯蒂是托马斯学校原校长约翰·海因里希·埃内斯蒂的儿子，这一年他才27岁。

    埃内斯蒂虽然是一位杰出的语言学家、神学家和作家，但他在信仰、思想和为人处世各方面都和他父亲不同。对于音乐，他持一种极端鄙视的态度，他认为学校的职能应该是传播文化知识，而不是从事音乐活动，搞音乐，那纯粹是浪费时间。正是出于这一系列的原因，他把巴赫当成眼中钉、肉中刺。为了刺激巴赫，他甚至经常嘲笑那些热爱音乐的学生，问他们将来是不是想在小旅店里当个末流琴师。

    有一次，巴赫的一位学监因体罚学生过重，埃内斯蒂勃然大怒，把他开除了，他选了一个蹩脚的音乐教师来代替这位学监。失去了左膀右臂，巴赫的工作无法往下进行，他十分生气，也如法炮制地把这名音乐老师赶出了课堂。

    看到巴赫如此倔强，埃内斯蒂恼羞成怒，他又去把那个音乐教师找了回来，并且悍然宣布，不准学生在其他人的指挥下唱歌。就这样，两个人展开了一场“学监之战”。

    最后，巴赫离开了托马斯学校，他多年来苦心经营的教堂音乐创作工作遭到了彻底摧毁。耐人寻味的是，埃内斯蒂虽然能把巴赫赶走，却无法把学校里众多的音乐爱好者赶走，为了安抚他们，他不得不再另聘一位音乐教员。

    为了讨回公道，巴赫写信向上投诉，令人失望的是，他一直等了两年，市议会都迟迟不肯表态。

    巴赫并没有无所事事。前来请教学习的人们络绎不绝，巴赫忙于接待，根本无法闲下来。至于城市中的各项活动，他仍然没有放弃，他像以往那样，每当哪里死了人，他就带着他的唱诗班走在送葬队伍的最前列。

    1736年9月，巴赫再次上书萨克森选帝侯奥古斯特三世，请求委任他为宫廷乐队乐长。也许是巴赫献上的康塔塔作品打动了奥古斯特三世，这一次奥古斯特三世答应了他的请求。11月19日，巴赫被正式任命为波兰国王和萨克森选帝侯宫廷作曲家——虽然这只是一个挂名的头衔。这一任命使巴赫和校长的矛盾终于告一段落。不过埃内斯蒂反对音乐的观点一直不肯改变。

    在工作频频受挫的同时，巴赫的家庭生活也遭受了一连串沉重打击。他的第三个儿子伯恩哈特死了，另一个儿子海因里希又因病而成了白痴。

    在这极端的苦难中，不离不弃每天深夜陪伴巴赫的是他1733年买的一套《圣经》，这套《圣经》是马丁·路德翻译、亚伯拉罕·卡洛夫注释的，分为厚厚的三大本。在书页上，巴赫密密麻麻地加满了批注。这些批注，是巴赫用另一种语言写成的音乐，所有音乐的主题只有一个，那就是 “s.g.d ”。

    在巴赫所有的重要乐谱里，都可以看到“s.g.d ”三个字，这三个字母是“荣耀独归上帝”一语的缩写。

    28. 从未成为时尚的巴赫过时了？

    “s.g.d ”（荣耀独归上帝）不仅写在了巴赫的乐谱中，也写在了他的心坎上。在巴赫看来，上帝不是一种宗教，一种传统，一种文化，一种观念，一种情绪，而是一种不可离弃的、活生生的事实。上帝创造一切环境，上帝又超越一切环境。天地万物和整个人类都是上帝创造的，一切都在上帝的光辉沐浴之下。而音乐则是“天堂的奇迹”，它是通向天国、与上帝对话的通道。作为音乐家，他的使命不应该只是抒发人的情感，更应该是通过“椅的理性的方式”让人认识上帝的存在，歌颂上帝永恒的创造、和谐的秩序和伟大的救赎。虽然巴赫不同阶段的创作侧重点有所不同，不同时代甚至具有某种矛盾性，但是总的看来，即使写最世俗化作品时，他也不曾完全放弃这一原则。</p>

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